သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္း၏ေသတမ္းစာ

           သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္းရဲ.ေသတမ္းစာဆိုျပီးတိုင္းရင္းသားေတြၾကားျပသနာတက္ခဲ့ရတဲ့စာေလးပါ။ဗမာလူမ်ိဳးၾကီးဝါဒကိုေရွ.တန္းတင္ခဲ့မိလို.ျပသနာတက္ခဲ့ရတာပါ။
ဤေသတမ္းစာသည္ဗမာ့အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိုင္းမကြယ္လြန္မွီေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုမွာခဲ့ေသာေသတမ္းစာျဖစ္သည္။

-ရခုိင္ကိုအထင္ေသးမိလို.ဗမာ့ဦးေခါင္းအေနာက္ကိုညြတ္ခဲ့ရတယ္။ဒီေတာ့ရခိုင္ကိုဘယ္ေတာ့မွအထင္မေသးနဲ. အတိတ္ကျဖစ္ရပ္ကိုၾကည့္ျပီးသတိထားရမယ္၊ရခိုင္ေတြဟာရာဇဝင္ၾကီးသေလာက္မာနၾကီးတယ္။ဘယ္သူ.မွအ ထင္ၾကီးတတ္တဲ့လူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး။သမိုင္းေၾကြးမဆပ္ႏိုင္ေအာင္၊နလံမထူႏိုင္ေအာင္မင္းတို.ေတြစြမ္းေဆာင္တတ္ရမယ္

-ရွမ္းဆိုတဲ့လူေတြလည္း၊ေတာင္ေပၚေနေတာင္ေပၚသား။သူတို.အထဲကဆိုရင္ငွက္ပ်ံသြားတာကိုၾကည့္လည္းမလိုခ်င္ဘူး။မေလွ်ာ့တဲ့ဇြဲဟာရွမ္းေဒသမွာရွိတယ္၊
ဗမာေတြကိုရာဇဝင္ၾကည့္ျပီးဓါးေသြးတိုက္ရမည္ဆိုတဲ့စကားပံုကတေန.ေန.ဒီျပသနာေပၚလာမယ္။
ေတာင္ေပၚသားဟာေတာင္ေပၚသားအသိထက္မေက်ာ္လြားမိေစဖို.ၾကပ္ၾကပ္သတိထားရည္။ဘယ္သူေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ၾကီးထြားလာခဲ့ရင္၊ဒါဟာဗမာရန္သူပဲ၊ျပတ္သားတဲ့ နည္းကိုက်င့္သံုးရမယ္။

-ကရင္ဆိုတာလည္းတို.ေတြရဲ.စိတ္မခ်ႏိုင္တဲ့စကားနဲ.ေျပာရင္၊ေျပသလိုလုပ္တတ္တဲ့ဝါဒရွိတယ္၊ဒါဟာရန္သူတမ်ိဳးပဲ၊ဘဝကိုေျမေတာင္ေျမွာက္မေပးႏွင့္၊လက္ျမန္ေျချမန္ဝါဒရွွိတယ္၊သတိလစ္ရင္လစ္သလိုဗမာေတြအသက္ရွဳၾကပ္လိမ့္မယ္။

-ဓါးရွည္ဓါးခ်ြန္ေတြကိုကိုင္ျပီးေရခဲေတာင္မွာေပ်ာ္ပိုက္တဲ့ကခ်င္ေတြကလည္းမႏၱေလးေတာင္ကိုသူတို.ျမိဳ.ဆိုျပီး ေတာင္ဘက္တခြင္ကိုသူတို.ေဒသျဖစ္ဖို.ရည္မွန္းထားတယ္။
သူတို.ကပင္လယ္ကငါးကိုစားမယ္တဲ့၊မင္းတို.ဗမာေတြရဲ.သခင္ဘဝကိုရေအာင္ဖန္တီးမယ္တဲ့။ဘယ္လိုဘဲဆိုဆိုငါတို.တေတြဟာလက္ဦးထားဖို.ကအေရးၾကီးတယ္။
မညာနဲ.ညာရင္နာမယ္။ဗမာေတြသတိထားၾက။လက္ရွိဘယ္လိုရွိသလဲ၊ရွိေနသလိုထိမ္းထားတတ္ရမယ္။

မြန္ဆိုတာသည္းမခံတတ္ဘူး၊မလိုလားရင္ေတာ္လွန္တတ္တယ္။
-ေဒါင္းအေတာင္ခတ္ရင္ေတာငး္ရွင္းရမယ္။ဘယ္သူ.ကိုမွေဒါင္းအလံေအာက္ကမလြန္ေစရဘူးေဒါင္းအလံကိုပဲငါသိတယ္။ေဒါင္းကိုပယ္ငါမလိုလားဘူး။

တို.ဗမာေတြကလည္းသူတလူငါတမင္းညီညြန္မွဳမရွိၾကဘူး။အခ်င္းခ်င္းညီညြန္မွဳရွိမွသာယာမယ္။ဗမာ့အာဏာကိုထိမ္းထားႏိုင္မယ္။ပုဂၢိဳလ္အခ်င္းခ်င္းမေၾကနပ္မွဳကိုႏိုင္ငံေရးနဲ.မေရာေထြးသင့္ဘူး။

-ဒီေတာ့ငါမေသခင္ေနာက္ဆံုးမွာခဲ့ခ်င္တယ္၊ဒါကိုမင္းတို.တေတြမေစာင့္ထိမ္းရင္သူ.က်ြန္ျဖစ္မယ္၊ဗမာဟာဗမာဘဲ။ကမၻာမွာဗမာေတြရွိသေရြ.ထာဝရရွင္သန္ေနမယ္။ကတိတခုငါေတာင္းခ်င္တယ္။မင္းတို.ကတိေပးရင္ငါေသေပ်ာ္ျပီသို.မဟုတ္ရင္ငါေသမေပ်ာ္ဘူးတမလြန္ဘဝကလည္းဗမာေတြက်ြန္ျဖစ္ေနတာကိုမၾကည့္ခ်င္ဘူး။

ဗမာေတြအခ်င္းခ်င္းဘာေတြဘဲျဖစ္ျဖစ္ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးကိုတျခားလူေတြဆီမေရာက္ေစဖို.အေရးၾကီးတဲ့အခါဗမာေတြအခ်င္းခ်င္းေသြးစည္းျပီးတပါးရန္ကိုကာကြယ္ရမယ္၊ဒီလိုအခ်ိန္မွာသူတလူငါတမင္းဝါဒကိုစြန္.ရမယ္၊ဗမာဟာဗမာျဖစ္ဖို.အဓိကပဲ၊ငါလိုခ်င္တာကဒါဘဲ။

၁၉၉၇ခု-ဇူလိုင္လ(၁၂)ရက္
အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရးပါတီမွရွာေဖြ၊ရိုက္ႏွိပ္ေဖၚျပပါသည္။
(မည္သူတဦးတေယာက္ကိုမွ်ႏွစ္နာေစရန္အတြက္တင္ျပျခင္းမဟုတ္ပဲေလ့လာေစရန္အတြက္သာျဖစ္ပါတယ္)

“သင့္ခင္ပြန္းသည္အတြက္ႏွဖူးမွေျခဖ်ားအထိဆုေတာင္း”

             
                 တစ္ခါတစ္ေလ မိမိ အသက္ထက္မက ခ်စ္ရတဲ့ ခင္ပြန္းသည္အတြက္ မွန္ကန္တဲ့ဆုေတြ ေတာင္းေပးႏိုင္ဖို႔ အခက္ေတြ႔ရတာ အိမ္ရွင္မတိုင္းပါပဲ။ က်န္းမာေရးအတြက္ပဲ ဆုေတာင္းေပးရမလိုလို၊ ေဟာ..က်န္းမာေရးအတြက္ဆုေတာင္းရင္း ေဘးကင္းလံုၿခံဳဖို႔အတြက္လည္း ဆုေတာင္းရျပန္ေရာ… ဗ်ာမ်ားတဲ့ ဆုေတာင္းခ်က္ေတြ မျဖစ္ရေစဘဲ ဘုရားသခင္ေရွ႕မွ မိမိခင္ပြန္းအတြက္ ဆုေတာင္းခ်က္မ်ားကို တစ္စုတစ္စည္းတည္း တင္ျပေတာင္းေလွ်ာက္ႏုိင္ဖို႔..ေနာက္ၿပီး က်မ္းခ်က္အေျချပဳ (Scripture Based Prayer) ဆုေတာင္းျခင္းကိုလည္း ျပဳႏိုင္ဖို႔ ေအာက္ပါ ဆုေတာင္းေလးကို ေ၀မွ်လိုက္ရပါတယ္။

အဖဘုရားသခင္သမီးရဲ့ ခင္ပြန္းသည္…………..(ခင္ပြန္းသည္၏နံမည္)အတြက္ ေခါင္းမွ ေျခအဆံုးတိုင္ေအာင္ ဆုေတာင္းေပးပါ၏။

“သူ႔ရဲ့အေတြး” (his mind)- သူ႔မွာ သခင္ခရစ္ေတာ္၏အေတြး၊ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာထားအတိုင္း ရွိေစေတာ္မူၿပီး ကိုယ္ခႏၶာအလိုသို႔မလိုက္ဘဲ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္သာလွ်င္ ဦးေဆာင္လမ္းျပဦးေဆာင္ေစေတာ္မူပါ။ (၁ေကာ ၂း၁၆)

“သူ႔ရဲ့အျမင္” (his eyes)-  ေသြးေဆာင္ဖ်ားေယာင္းမႈႏွင့္ ဒုစရိုက္အျပစ္ျပဳလုပ္ျခင္းကို လွည့္မၾကည့္ မိေစရန္ သူ၏ အျမင္အာရံုကို ကြယ္ကာေတာ္မူပါ။ (မႆဲ ၆း၁၃၊ မာကု ၉း၄၇)

“သူ႔ရဲ့အၾကားအာရံု” (his ear)- သခင္ဘုရား ညႊန္ၾကားေနေသာ ျဖည္းညွင္းသည့္ အသံမ်ားကို ၾကားႏိုင္ေသာ နားတစ္စံုကို ေပးသနားေတာ္မူပါ။  ( ၃ရာ ၁၉း၁၂၊ ဆာလံ ၃၂း၈)

“သူ႔ရဲ့ႏႈတ္ထြက္စကား” (his mouth & speech)- သူ႔ႏႈတ္မွထြက္က်လာေသာ စကားမ်ားသည္ သခင့္ကို ခ်ီးမြမ္းေနေသာ စကားမ်ားသာ ျဖစ္ေစေတာ္မူပါ။ (သုတၱံ ၁၉း၁၄)

“သူ႔ရဲ့ပုခံုးတစ္စံု” (his shoulders)- သခင္ဘုရားသည္အရာအားလံုးကို တတ္စြမ္းႏိုင္သည္ကို ယံုၾကည္လ်က္ သူ႔ပုခံုတြင္ထမ္းထားရေသာ ၀န္ထုတ္၀န္ပိုးႏွင့္ ပူပင္မႈမ်ားကို ကိုယ္ေတာ္ထံသို႔ ခ်ထားနိုင္ေစရန္ မစေတာ္မူပါ။ (ကမာၻ ၁၈း၁၄၊ ေယရမိ ၃၂း၁၇)

“သူ႔ႏွလံုးသား” (his heart)- သူဟာ သခင္ဘုရားအား စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ ခ်စ္ႏိုင္ရန္၊ ယံုၾကည္ႏိုုင္ရန္ ေကာင္းႀကီးေပးေတာ္မူပါ။ (တရား ၆း၅၊ သုတၱံ ၃း၅)

“သူ႔ရဲ့လက္ေမာင္း” (his arms)- ဘုရားသခင္သည္သူ႔ရဲ့ခြန္အား၊ သူ႔ရဲ့အစြမ္းသတၱိ ျဖစ္ေစေတာ္မူပါ။ (ဆာလံ ၇၃း၂၆)

“သူ႔ရဲ့လက္တစ္စံု” (his hand) - သူ႔လက္ျဖင့္ ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ရရွိလာသမွ်သည္အမွန္စင္စစ္ ဘုရားသခင္ထံမွ လာေသာ ဆုေက်းဇူးျဖစ္ေၾကာင္းသိေစေတာ္မူပါ။ (ေဒသနာ ၃း၁၃၊ ၅း၁၉)

“သူ႔ရဲ့နံေဘးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္” (his sides) - ဘုရားသခင္ကိုခ်စ္ေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ သူ႔အား၀န္းရံေစၿပီး သူ႔အား ခ်ီးေျမွာက္တတ္ေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား သူ႔နံေဘးတြင္ရွိေစပါ။ (သုတၱံ ၂၇း၁၇၊ ၁၂း၂၆)

သူ႔ရဲ့ကိေလသာ (his sexuality)-ကိေလသာလြန္က်ဳးမႈကိုျဖစ္ေစႏိုင္ေသာ ေသြးေဆာင္မႈမ်ားမွ ကြယ္ကာ၍သူ႔ရဲ့ ေက်နပ္အားရျခင္းမ်ားသည္ ေပါင္းေဖာ္ေသာမယားျဖစ္သူကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သာ ျဖစ္ေစပါ။ ( မႆဲ ၆း၁၃၊ သုတၱံ ၅း ၁၈-၁၉)

သူ၏ေျခေထာက္မ်ား (his legs) - သူသည္အမွန္တရားေပၚတြင္သာ ရပ္တည္တတ္ဖို႔ရန္ႏွင့္ ယံုၾကည္ျခင္း၌ ျမဲျမံစြာ မရပ္တည္ျခင္းသည္  လဲက်ျခင္းအေၾကာင္းသာ ျဖစ္မည္ကို သေဘာေပါက္ ေစေတာ္မူပါ။ (ဆာလံ ၆၂း၆၊ ေဟ ၇း၉)

သူ၏ဒူးမ်ား (his knees)- သူသည္ ကိုယ္ေတာ္၏ေရွ႕ေမွာက္ေတာ္မွာ ဒူးေထာက္ႏွိမ့္ခ်ျခင္းရွိေစၿပီး ႏွိမ့္ခ်ျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္၏ စကားေတာ္အား ႏွိမ့္ခ်စြာလိုက္ေလွ်ာက္ျခင္းအားျဖင့္သာ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရရွိႏိုင္ေၾကာင္း သိရွိေစမူပါ။ (ယာ ၄း၁၀၊ ေယာရႈ ၁း၈-၉)

သူ၏ေျခလွမ္းမ်ား (his feet)-  ကိုယ္ေတာ္ညႊန္ျပေသာလမ္းကို သိၿပီး ကိုယ္ေတာ္၏ လမ္းအတိုင္း လိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ေစရန္ ကူမေတာ္မူပါ။ (ဆာလံ ၂၆း၃၊ သုတၱံ ၄း၂၅)

သခင္ေယရႈခရစ္၏ နာမေတာ္ျမတ္ကို အမီျပဳ၍ ဆုေတာင္းေလွ်ာက္ပါ၏။ အာမင္။

လုဒိ

Sharon Jyanes ေရးသားေသာ Praying for your husband from head to toe အား ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုပါသည္။

ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ အားနည္းခ်က္

1. အသားထဲကေလာက္ ျပသာနာ
2. ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ ျပသာနာ
3. စီးပြားေရး ျပသာနာ
4. လူ႔အရင္းအျမစ္ ျပသာနာ
5. အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အင္အားနည္း ျပသာနာ
6. ဗမာေၾကာက္တဲ့ ျပသာနာ
7. ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား မစည္းလံုးျခင္း ျပသာနာ

1.အသားထဲကေလာက္ျပသာနာ

ကိုယ့္လူမ်ဳးကိုဘဲ ျပသာနာ ႐ွာတဲ့ အဖြဲ႕ျဖစ္တယ္။ တိုးတက္ေရးကို ဟုတ္သိပတ္သိမလုပ္ ကိုယ့္ယံုၾကည္ကာ ေခါင္းစဥ္ျဖစ္ ထင္တိုင္းေၾကးတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဒုတိယပင္လံုကို သတိ သင့္တယ္ ဒီတခါမွားရင္ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ဖို႔ ခက္ေၾကာင္းေျပာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွၿငိမ္းခ်မ္း ေရး စြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အသားထဲက ေလာက္ျပသာနာက အခ်ိန္တန္ရင္ ၿငိမ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ထိုအတန္းစားသည္ လက္တစုပ္စာမွ်သာ။ သိုေပမယ့္ အသားထဲက ေလာက္မ်ားလည္း အသိတရားရဖို႔ သင့္ပါၿပီ။

2.ဘာသာေရးကိုခုတံုးလုပ္ျပသာနာ

ဘာသာေရးဟာ ႏိုင္ငံေရး၊ ႏိုင္ငံေရးဟာ ဘာသာေရး မသဲကြဲၾကပါဘူး။ က်ေနာ့္ အျမင္ေျပာ ရရင္ သာသာေရးဟာ ျပည္သူရဲ႕အေျခခံေတြကိုဘဲ လုပ္သင့္ပါတယ္။ ဥပမာ လူ႔ပညာေရးအ ရင္းအျမစ္တည္ေထာင္တဲ့ အေရးႀကီးကိစၥလိုမ်ိဳးမွာေပါ့။ ဘာသာေရးဟာ ႏိုင္ငံေရးမျဖစ္ႏိုင္ တလို ႏိုင္ငံေရးဟာလည္း ဘာသာေရးမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္ဒီလို ေျပာရသလဲဆိုရင္ ကခ်င္ေဒသမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာကြဲေတြ မ်ားျပားလို႔ပါပဲ။ ဒါက အဓိကအေၾကာင္းရင္းထဲက တခုပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရးကို အေျခမခံတဲ့ အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းက အင္းအားႀကီးလာ ရပါမယ္။ (နံပါတ္၅ ေတြ ဆက္လက္ေဖာ္ျပမည္) ဘာသာေရးထက္ အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္း က အင္အားႀကီးရပါမယ္။ ဒါမွသာ အားလံုးပါဝင္လာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။

3.စီးပြားေရးျပသာနာ

သံယံဇာတလုပ္တဲ့ စီးပြားေရးတိုင္းလိုလိုက စစ္အစိုးရ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာပါ။ ကခ်င္ေဒသ တိုးတက္ေရးအတြက္က အစိုးရရဲ႕ ဘတ္ဂ်တ္ကိုဘဲ ေမ်ာ္ေနရပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္လြတ္ ေတာ္ဟာ စစ္အစိုးရထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ အျပည့္ရိွတယ္ဆိုတာ သိသာတယ္။ ကခ်င္ျပည္ နယ္တိုးတက္ေရးအတြက္ ဟုတ္တိပတ္တိ တခုမွ မလုပ္ပါဘူး။ သံယံဇာတေတြ ကုန္သ ေလာက္ျဖစ္ေနတာေတာင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ဟာ တုန္းရင္းကတုန္းရင္းပဲ။ ကခ်င္လူမ်ိဳးတိုး တက္ေရး အတြက္ စီးပြားေရး ဟုတ္တိပတ္တိ မရိွဘူး။ ကခ်င္လူငယ္ေတြ အလုပ္ရဖို႔ အလုပ္ ရံုေတြ မရိွပါဘူး။ ဒါလည္း ျပည္နယ္အစိုးရမလုပ္ရင္ အစိုးရကိုဘဲ ေမ်ာ္ေနရတဲ့ ျပသာနာပါ။

အခုဆိုရင္ ဖုန္းေဘထည့္ရင္ေတာင္ အခြန္ထမ္း (အခြန္ေဆာင္) ရပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတိုးတက္ဖို႔လား။ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ ေနျပည္ေတာ္ တိုးတက္ဖို႔ဘဲလား။ ဒါကေတာ့ ေစာင့္ ၾကည့္ရမယ့္ အေျခအေနဘဲ ရိွပါေသးတယ္။

4.လူ႔အရင္းအျမစ္ျပသာနာ

လူ႔အရင္းအျမစ္ မရိွတာက အဆိုးဆံုးျပသာနာပါ။ ဒီလို ျဖစ္ေအာင္ ပညာေရးစနစ္ကိုစိတ္ ႀကိဳက္ ဖန္တီးခဲ့ၾကတယ္။ KIO/KIA ကို လက္ညိဳးထိုးၿပီး ကခ်င္ေဒသကို ေခါင္းပံုျဖတ္ခဲ့ၾက တယ္။ အခုခ်ိန္က်ေနာ္တို႔ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ လူ႔အရင္းအျမစ္ကို ဘယ္လိုတည္ေဆာက္မလဲ ဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါက ပင္လံုပ်က္စီးေစျခင္းနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။ ဗမာနဲ႔အတူအတူေန ေန၊ မေနေန လုပ္ရမွာက ကခ်င္လူမ်ိဳးရဲ႕ လူ႔အရင္းအျမစ္ကို တည္ေထာင္ရမွာပါ။ ဒါက ပင္လံုထက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါကို ကခ်င္တမ်ိဳးသားလံုးသိတဲ့ေန႔ဟာ ကခ်င္ေဒသၿငိမ္းခ်မ္း ေရးအစစ္အမွန္ရတဲ့ ေန႔ပါပဲ။

ဒါဟာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ထက္အေရးႀကီးပါတယ္။

5.အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းကအင္အားနည္းျပသာနာ

အရင္က ပိုဒ့္မွာလည္း ေျပာဖူးပါတယ္။ အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းေတြ အင္အားနည္းသြား ၾကတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းကို အလုဴေငြနဲ႔တည္ေဆာက္ ၾကပါတယ္။ အဖြဲ႔ဝင္ေတြလည္း လုပ္အားေပးပါပဲ။ ဒါက အင္အားနည္းေစတဲ့ အေၾကာင္း ရင္းပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဦးတည္ခ်က္ဟာ ဝမ္းေဝး (One Way) ပါပဲ။ တျခားတိုးတက္ေရးေတြ မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။ Pat Ja San ဘိန္းတိုက္ျဖတ္ေရးအရပ္ဘက္အဖြဲ႕အစည္း ဘိန္းပဲ တိုက္ျဖတ္ပါတယ္။ ဘိန္းမရိွရင္ အလုပ္မရိွ မိန္သြားပါတယ္။ ထိုတို႔ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အရမ္း မ်ားပါတယ္။

6.ဗမာေၾကာက္တဲ့ျပသာနာ

တခ်ိဳ႕က စစ္အစိုးရကို သာမက ဗမာလူမ်ိဳးကိုပါ ေၾကာက္ၾကပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးဆိုတာ သမိုင္းရိွတယ္။ Land Mark လည္း ရိွပါတယ္။ ဗမာလူမ်ိဳးေတြကို ဘာအေၾကာင္းနဲ႔မွ ေၾကာက္ စရာမရိွပါဘူး။ ေၾကာက္ရမယ္ဆိုရင္ သူတို႔က ငါတို႔ကို ေၾကာက္ရမွာပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ သမိုင္းေႂကြးက ဆပ္မကုန္ပါဘူး။ ေၾကာက္ရင္ ဗမာကဘဲ ကခ်င္လူမ်ိဳးကို ေၾကာက္ရမွာပါ။ လက္နက္ဆိုတာ သမိုင္းေလာက္ေၾကာက္စရာမရိွပါဘူး။ ဗမာလူမ်ိဳးက ကခ်င္ေတြကို ေတာင္ပန္းရပါမယ္။ သမိုင္းအဆက္ဆက္ ကခ်င္ေတြကို လိမ္ညာခဲ့တဲ့ အျပစ္ေပါ့။ ထိုအျပစ္ေႂကြးကို ေတာင္းပန္သင့္ပါတယ္။

လက္နက္ဘယ္ေလာက္ရိွရိွ၊ လူဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား သမိုင္းအရ ဗမာကို ေၾကာက္စရာ မရိွ ပါဘူး။ ဒါကို ကခ်င္လူမ်ိဳတိုင္း သတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္။

7.ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားမစည္းလံုးျခင္းျပသာနာ

စည္းလံုးျခင္းဟာ ဒီေလာက္အေရးမႀကီးဘူးလို႔ ကခ်င္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ထင္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါကတကယ္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီ့ထက္ပိုစည္းလံုးသင့္ပါတယ္။ဒီ အေျခခံ အခ်က္ေတြကို မလုပ္ဘူးဆိုရင္ ကခ်င္ေဒသဟာ စစ္အာဏာ႐ွင္လက္ေအာက္ အခြံတတ္ တတ္ မွ်သာ။ အခုေသြးကြဲဖို႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္၊ အခြံတတ္တတ္သာ ရိွေနတဲ့ ကခ်င္ေဒသမွာ ကခ်င္လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းေသြးကြဲဖို႔က အခ်ိန္မရိွေသးပါဘူး။


 အခုခ်ိန္က ဘာလုပ္ရန္ အသင့္ဆံုးလဲဆိုတာက ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ကံၾကမၼာျဖစ္ပါတယ္။

Myusha Gintawng

မလုပ္ႏိုင္ရင္ ပင္လံုညီလာခံလို႔ နာမည္ မေပးပါနဲ့

ပဋိဥာဥ္တစ္ရပ္ကို ခ်ဳိးေဖာက္ျပီး အသစ္ဆြဲဖို႔ဆိုတဲ႔ ကိစၥဟာ အေဟာင္းကို ဖ်က္မွ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အသစ္လုပ္ခ်င္ရင္ အေဟာင္းဖ်က္ဆိုတဲ႔ သေဘာ ပါ။ ျပည္ေထာင္စု ( သို႔မဟုတ္ ) တိုင္းျပည္ တည္ေထာင္တဲ႔ ပဋိဥာဥ္ေတြ (သို႔မဟုတ္ ) အုပ္ခ်ဳပ္သူ ပေဒသရာဇ္ေတြနဲ႔ျဖစ္ေစ ၊ အစိုးရနဲ႔ျဖစ္ေစ ျပည္ သူေတြနဲ႔ အာဏာခြဲေ၀မႈ သေဘာတူညီထားတဲ႔ ပဋိဥာဥ္ေတြကိုတိုးတက္တဲ႔ အေတြးအေခၚရိွတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြက ဘယ္ေတာ့မွ ေဖာက္ဖ်က္ဖို႔ မၾကိဳးစားၾက ပါဘူး။ အရပ္သားအစိုးရမွန္သမ်ွကလည္း အဲဒီ ပဋိဥာဥ္ေတြအတိုင္း ႏိုင္ငံကို ဆက္လက္တည္ေဆာက္ၾကသလို တစ္ခါအာဏာရွင္စိတ္မရိွတဲ႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ကလည္း တတ္ႏိုင္သမ်ွ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒကိုု လိုက္နာက်င့္သံုးျပီး အဲဒီ ပဋိဥာဥ္ပါျပဌာန္းခ်က္ေတြနဲ႔အတူ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ေအာက္မွာ လိုက္ပါလာၾကတာ အေလ့အထပါပဲ။

အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၂၀၀ ေက်ာ္ ကာလေတြကတည္းက စခဲ့တဲ႔ ပေဒသရာဇ္ အုပ္ခ်ဳပ္သူု ဘုရင္ေတြရဲ႕ အၾကြင္းမဲ႔ အာဏာကို မွဴးမတ္ေတြ ကတဆင့္ ျပန္လည္ထိန္းညိွဖို႔ စခဲ့တဲ႔ မဂၢနက္တာစာခ်ဳပ္ၾကီးက ဘုရင္ေတြ ထံက အာဏာကို ခြဲေ၀ယူတဲ႔ အေလ့အက်င့္ရဲ႕ အစအျဖစ္ ယခုအထိ တိုင္အသိမွတ္ျပဳထားဆဲျဖစ္ျပီး အဲဒီ စာခ်ဳပ္ေခတ္ကေနတဆင့္ စည္းမ်ဥ္းခံဘုရင္စနစ္ ၊ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္ေတြကို အဆင့္ဆင့္ကူးေျပာငး္ႏိုင္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာေတာ့ လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာစာတမ္းက အခုထိ သက္၀င္ေနဆဲျဖစ္သလို အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ အစလို႔ေျပာႏိုင္တဲ႔ ၁၃ ျပည္နယ္ေပါင္းစည္းမႈမွာလည္း ၁။ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကိုျပည္သူမ်ား ပိုင္ဆိုင္ေရး ၂။ ျပည္သူျပည္သားတိုင္း လံုး၀ တန္းတူညီမ်ွေရး ၊(၃) ။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔က အာဏာကို မတရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ သိမ္းပိုက္မႈကို အလႊဲသံုးစားျပဳမႈမွ ကာကြယ္ေရး ၊(၄)။ ျပည္နယ္ေတြရ႕ဲ အခြင့္ေရးကို ဗဟိုျပည္ေထာင္စုမွ ၀င္ေရာက္စြပ္ဖက္မႈမွ ကာကြယ္ေရးဆိုတဲ႔မူၾကီး ေလး ခ်က္ကို အေျခခံခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ထက္တိုင္လည္း အေျခခံ ဥပေဒမွာ လိုတိုးပိုေလ်ွာ့ အနည္းငယ္သာလုပ္လို႔ အဲဒီမူေတြအတိုင္း ဆက္သြားေန ဆဲျဖစ္ပါတယ္။

အေမရိကန္ သမၼတ အဆက္ဆက္မွာ စစ္သားေတြ တပ္မေတာ္သား စစ္မႈထမ္းကေနတဆင့္ သမၼတ ျဖစ္လာခဲ့သူေတြကို ေတြ႔ရမွာျဖစ္ေပမဲ႔ သူတို႔ကလည္း လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာစာတမ္းပါျပဌာန္း ခ်က္ ေတြ ၊ မူေတြ ၊ အေျခခံ ဥပေဒေတြကို အတတ္ႏိုင္ဆံုးလိုက္နာက်င့္သံုးၾကတာေၾကာင့္ တိုင္းျပည္က ဒီကေန႔အထိ ဖက္ဒရယ္စနစ္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာရပ္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ အိႏိၵယဆိုရင္လည္း လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာ စာတမ္းရိွသလို ၊ ကုလသမဂၢမွာဆိုရင္လည္း ကုလသ မဂၢစတင္တည္ေထာင္ တဲ႔ ပဋိဥာဥ္ဆိုတာ ရိွေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ပဋိဥာဥ္ကလည္း တစ္ခုရိွျပီး သား ျဖစ္ တဲ႔အတြက္ ေနာက္တစ္ခုဆြဲမယ္ဆိုရင္ အရင္တစ္ခုက ဖ်က္ရမဲ႔ သေဘာျဖစ္ပါတယ္။

ရိွျပီးသားပဋိဥာဥ္ေတြ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းရိွတဲ႔ အေျခခံ ဥပေဒ သူေတြကို ေဖာက္ ဖ်က္သူေတြလည္း ကမၻာမွာရိွပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြပါ။ အာဏာရွင္ဆန္ တဲ႔အတြက္ ရိွျပီးသား တိုင္းျပည္တည္ေထာင္ေရးအေျခခံမူေတြ ၊ တန္းတူေရး မူေတြကို အေၾကာင္းအမ်ဳးိမ်ဳိးျပ ဖ်က္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ အာဏာသိမ္းျပီး ဖြဲ႔စည္း ပံုေတြကိုလည္း လိုရာေရးဆြဲတဲ႔အတြက္ သူတို႔ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈေတြက လူထုေထာက္ခံမႈ မရိွတာ ၊ႏိုင္ငံတကာေထာက္ခံမႈ မရိွတာေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရျပီး သူတို႔ရဲ႕ စိတ္တိုင္းက်ျပင္ဆင္ေရးဖ်က္တာေတြကလည္း တရားမ၀င္ ျဖစ္ေန တတ္ပါတယ္။

ျမန္္္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဟာ ျပည္ေထာင္စု တည္ေထာင္ဖို႔ ပဋိဥာဥ္ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာစာတမ္းလည္းရိွျပီးျဖစ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီ ပဋိဥာဥ္နဲ႔ ေၾကျငာစာတမ္းဟာ အာဏာရွင္အစိုးရအဆက္ဆက္ မၾကာခဏ ခ်ဳိးေဖာက္ခံရပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တရား၀င္မႈအရဆိုရင္ေတာ့ လြတ္လပ္ေရးေန႔ ၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုတဲ႔ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ဦးေဆာင္သူေတြ ကြယ္လြန္တဲ႔ အာဇာနည္ေန႔ေတြ ရိွေနဆဲျဖစ္တာကို ၾကည့္ရင္ အသက္၀င္ေနဆဲဆိုတာ လံုး၀ မျငင္းႏိုင္တဲ႔ အရာတစ္ခုပဲျဖစ္ပါ တယ္။

လူထုက ေထာက္ခံတဲ႔ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုတဲ႔ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အာဇာနည္ေန႔ကို ႏိုင္ငံတ၀ွမ္းမွာ က်င္းပၾကတာ ၊ လူထုက ပန္းေခြခ် တာၾကည့္ ရင္ပဲ ပင္လံုရဲ႕ တန္ဖိုး အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ တန္ဖိုး အေပၚ ျပည္ သူေတြရဲ႕ အသိမွတ္ျပဳလက္ခံမႈကိုေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ပင္လံုဆို တာ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာျဖစ္ေတာင့္ျဖစ္ခဲလို႔ဆိုႏိုင္တဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ မတူညီ ၊ မ်ဳးိႏြယ္စု မတူညီတဲ႔ တိုင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စုေတြနဲ႔ ဗမာေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္း တို႔အၾကား အဂၤလိပ္ေအာက္ကေန လြတ္လပ္ေရးအတူတကြယူဖို႔ ၊ တန္းတူရည္တူနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကို မ်ွေ၀ခံစားဖို႔ ၊ ျပည္ေထာင္စုထူေထာင္ဖို႔ ဆိုတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ စိတ္တူကိုယ္တူ ၄ ျပည္ေထာင္ ပူးေပါင္းခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
 ပင္လံုစာခ်ဳပ္အေၾကာင္းေျပာမယ္ဆိုရင္ ၊ ပင္လံုကတိက၀တ္ ၊ ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ သံုးခုတြဲမွ ျပည့္စံုမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ လက္ မွတ္ေရးထိုးခဲ့တဲ႔ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ပဲ (၁) လြတ္လပ္၍အခ်ဳပ္ျခာအာဏာ ပိုင္ေသာႏိုင္ငံ (၂) လြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵနဲ႔ အညီပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကျခင္း ၊(၃) တန္းတူေရး (၄) ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ (၅) ဖက္ဒရာယ္ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္မူ ( ၆) လူနည္းစုေတြအတြက္ အခြင့္ေရးကာကြယ္ျခင္း (၇) ဒီမိုကေရစီ အေျခခံ အခြင့္ေရးမ်ား (၈) ပါတီစုံ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ (၉) ဘာသာေရးကို အေျခမခံ တဲ႔ ႏိုင္ငံ (၁၀) ခြဲထြက္ခြင့္ဆိုတာကိုအေျခခံခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ သွ်မ္း (ရွမ္း) ၊ ကခ်င္ ၊ ခ်င္း စတဲ႔ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့တဲ႔ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ အပိုဒ္ (၇) မွာဆိုရင္ ‘ နယ္စပ္ေဒသမ်ား၏ နယ္သူနယ္သားတို႔သည့္ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အေျခခံမ်ားအျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳထားျပီးေသာ အခြင့္ေရးမ်ား ခံစားပိုင္ခြင့္ရရိွေစမည္ ။ ‘ ဆိုတာ ပါရိွတယ္။

ယခင္ကတည္းက သွ်မ္းျပည္က ရရိွထားတဲ႔ ဘ႑ာေရးဆိုင္ရာ ရပိုင္ခြင့္ ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြကို ထိခိုက္ျခင္းမရိွဖို႔ဆိုတာ ပါ၀င္သလို ၊ အပိုဒ္ (၉) မွာကေတာ့ ဗဟိုအစိုးရကေနရတဲ႔ အခြန္ေတြထဲက ကခ်င္ေတာင္တန္းနယ္နဲ႔ ခ်င္းေတာင္တန္းနယ္ေတြထဲက ရသင့္ရထိုက္တဲ႔ ဘ႑ာေရး အကူညီေတြ ထိခုိက္မႈ မရိွေစရ ။ ျမန္မာျပည္ နဲ႔ ျပည္ေထာင္စု သွ်မ္းျပည္ (နယ္ေျမစု) ရဲ႕ ဘ႑ာေရးအစီစဥ္မ်ားကဲ႔သို႔ ကခ်င္ေတာင္တန္းနဲ႔ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသေတြ အတြက္ အလားတူ ဘ႑ာေရးအစီစဥ္ေတြကို ထားရိွက်င့္သံုးရန္ ျဖစ္တယ္ ဆိုျပီး ပါရိွပါတယ္။ သေဘာက ေတာ့ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္ မွာက တည္း က သ်ွမ္းျပည္ပေဒသရာဇ္ စီရင္စုက ရေနခဲ့တဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြ ၊ သယံဇာတခြဲေ၀ခြင့္နဲ႔ အခြန္ခြဲေ၀ခြင့္ေတြကို ကခ်င္နဲ႔ ခ်င္း နယ္ေတြကလည္း ရရိွေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ခြဲထြက္ခြင့္ကေတာ့ ၁၀ ႏွစ္ေပါင္းၾကည့္ တန္းတူရည္ တူမရိွဘူးဆိုရင္ခြဲထြက္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ပင္လံုကတိက ၀တ္ေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ခုနစ္ အေျခခံ ဥပေဒမွာပါလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီရက္ပိုင္းအတြင္း ၂၁ ရာစုပင္လံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သံသယ၀င္ေနသူေတြ ရိွေန တာကို စာေရးသူသတိထားမိပါတယ္။ အမ်ားစုက သံသယ၀င္ေနၾက တာက တိုင္းရင္းသားေတြဘက္ကပါ။ ပင္လံုဆိုတာဘာကိုလဲဆိုတာ အျမဲေမး ခြန္းထုတ္တာ သတိထားမိပါတယ္။ ဆိုရရင္ေတာ့ အေဟာင္း (၂၀) ရာစုက စာခ်ဳပ္က အစိုးရအဆက္ဆက္အေနနဲ႔တစ္ခါမွ အသိ မွတ္ျပဳ ေဖာ္ေဆာင္ေပး ခဲ့မႈ မရိွခဲ့ဘူး ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အစိုးရပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗမာ အစိုးရအျဖစ္ တိုင္းရင္း သားေတြက ျမင္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

အခုလုပ္မဲ႔ ၂၁ ပင္လံုဟာ နဂို ၁၉၄၇ ပင္လံုရဲ႕ အဆက္လား အေဟာင္းရဲ႕ ရလာဒ္ကို ပယ္ဖ်က္တာလား စသျဖင့္ ေမးျမန္းၾကတာလည္း သတိထားမိပါတယ္။

ဒါေပမဲ႔ႏိုင္ငံေတာ္အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတာက ပင္လံုစိတ္ဓါတ္ ၊ ပင္လံု သတၱိဆိုတာမ်ဳိးေတြေလာက္ပဲၾကားရပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ဖက္ဒရာယ္ ျပည္ေထာင္စုေျပာေနေပမဲ႔ ဘယ္လိုသြားမလဲ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ေရေရရာရာခ်မျပႏိုင္ပါဘူး။ ဖြဲ႔စည္းပံုျပင္ဖို႔ ဆိုတဲ႔ ကိစၥကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးရျပီးမွာျပင္မယ္ဆိုျပီး ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠဌ ဦး၀င္းျမင့္က ေျပာေနျပန္ပါတယ္။ ေနာက္အခုညီလာခံမွာ ေဆြးေႏြးမွာက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ လံုျခံဳေရးကိစၥသာျဖစ္ပါတယ္။ အေရးၾကီးတဲ႔ သယံဇာတခြဲေ၀ခြင့္ မပါပါဘူး။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီေနရာမွာေတာ့ ကြာျခားပါတယ္။ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ အဲဒီ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ အခ်ိန္မွာ သူ႔မွာ ႏိုင္ငံေရးအာဏာ ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အာဏာ အျပည့္မရိွေပမဲ႔ တႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရးယူမယ္။ ေတာင္တန္းေျမျပန့္ မခြဲျခားပဲ လြတ္လပ္ေရးယူမယ္။ အားလံုးတန္းတူအခြင့္ေရးရေစမယ္ဆိုတာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအာဏာ ၊ သယံဇာတ အခြန္ဘ႑ာ ခြဲေ၀မႈကအစဆိုျပီး သြားခဲ့တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အေျခခံ ဥပေဒအရ အာမခံခ်က္ရိွေအာင္လည္း သူမကြယ္လြန္ခင္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ အစည္းေ၀းေတြမွာ တင္သြင္းတဲ႔ လမ္းညႊန္ျပဌာန္းခ်က္ အဆို (၇) ရပ္မွာ ပါရိွခဲ့ပါတယ္။ သူမကြယ္လြန္ခင္ တလအလို ၁၉၄၇ ခုနစ္ ဇြန္လ ၁၆ ရက္ေန႔မွာ တင္သြင္းခဲ့တာပါ။

ဒါေပမဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကြယ္လြန္သြားေတာ့ ဆက္ခံသူေတြက ကတိေတြ စဖ်က္ေတာ့ တာပါပဲ။ သမၼတအျဖစ္ တိုင္းရင္းသား တစ္ဦးကိုခန္႔ထားခဲ့ေပမဲ႔ အာဏာ မရိွ သလို ၊ ျပည္နယ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈအတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲက ေရြးခ်ယ္တာ မဟုတ္ပဲ ဗဟိုအစိုးရက ခန္႔ထားတဲ႔ စနစ္ကို က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။

အခုလတ္တေလာ ေ၀ဖန္ေန ၾကတဲ႔အထဲမွာ ျပီးခဲ့တဲ႔ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သူ႔နယ္ေျမနဲ႔ သူ အႏိုင္ရခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားပါတီအခ်ဳိ႕ကို အန္အယ္လ္ ဒီဘက္က နယ္ေျမအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ျဖစ္တဲ႔ ျပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ရာထူးေတြ မေပးခဲ့တာဟာ လူမ်ဳိးစုတိုင္းရင္းသားေတြအေနနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီ အေပၚ ယံုၾကည္မႈေလ်ာ့က်ေစခဲ့တဲ႔ အခ်က္ျဖစ္ေနသလို ဦးႏု၊ ဦးေန၀င္း အစိုးရေတြနဲ႔ အန္အယ္လ္ဒီရဲ႕ စဥ္းစားပံု မကြာဘူးဆိုတဲ႔ ေ၀ဖန္ခ်က္ကလည္း ရိွေနပါတယ္။

ပင္လံုလို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ခြဲထြက္ခြင့္လို႔ ေျပးျမင္ၾကေပမဲ႔ တကယ္ေတာ့ ခြဲထြက္ျခင္းမခြဲထြက္ျခင္းက တိုင္းရင္းသားေတြ သက္ေသာင့္သက္သာနဲ႔ စိတ္ပိုင္း ၊ရုပ္ပိုင္း လုံျခံဳမႈ ရိွျခင္း မရိွျခင္းဆိုတဲ႔ အခ်က္ေတြအေပၚမွာသာ မူတည္တယ္လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ကမၻာေပၚမွာ အေျခခံ ဥပေဒအရ ခြဲထြက္ ခြင့္ေပးဖူးတာ ျမန္မာနဲ႔ ဆိုဗီယက္ႏွစ္ႏိုင္ငံထဲရိွဖူးတယ္ ဆိုေပမဲ႔ ဆုိဗီယက္က နယ္ေျမေတြကို သိမ္းပိုက္ရင္းစုစည္းခဲ့တာျဖစ္ျပီး ျမန္မာရဲ႕ ျပည္ေထာင္စုအျဖစ္ ဦးတည္တဲ႔အေနထားကေတာ့ လြတ္လပ္စြာမိမိဆႏၵ အရ ေလးျပည္ေထာင္ ပူးေပါင္းခဲ့ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အတူယွာဥ္တြဲေနထိုင္ေရး ဖက္ဒရာယ္လစ္ဇင္ Coming Together ကေနလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အခုလုပ္ဖို႔ စီစဥ္ေနတဲ႔ ညီလာခံက သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ လက္ ထက္ က လုပ္ခဲ့တဲ႔ ညီလာခံရဲ႕အဆက္ျဖစ္ပါတယ္။ သာမန္ေျဖေလ်ွာ့့့ မႈေလာက္ ပဲ အရင္သြားမယ္ဆိုရင္ တျခားနာမည္နဲ႔ သံုးျပီးေပါ့ေပါ့ပါး ပါးေဆြးေနြး တာေကာင္းပါတယ္။ ပင္လံု နာမည္ပါေနေတာ့ ၾကီးက်ယ္လြန္း အားႀကီးပါ တယ္။ ေနာက္မွသာ ျပည္ေထာင္စု ပံုစံအတြက္ ဆက္ေဆြးေႏြး သြားတဲ႔ ပံုစံမ်ဳိးပါ။

ပင္လံုနာမည္သံုးမယ္ဆိုရင္လည္း ပင္လံုနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ႔ အဆင့္တန္း ရိွရမွာျဖစ္ ပါတယ္။ ပင္လံုလို႔နာမည္သံုးတဲ႔အတြက္ တင္ျပေတာင္းဆိုသူေတြကလည္း ရဲရဲတင္းတင္းနဲ႔ ေတာင္းဆိုလာႏိုင္ပါတယ္။ ျပီးခဲ့တဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ျငိမ္းခ်မ္းေရးညီလာခံမွာ တပ္မေတာ္က ေျပာတဲ႔ ဖက္ဒရာယ္အဆင့္တန္းပံုစံနဲ႔ တိုင္းရင္း သား လက္နက္ကိုင္ေတြဘက္က တင္ျပတဲ႔ ပံုစံအဆင့္တန္း က ေတာ္ေတာ္ ကြာဟတာပါ။ အေရးတႀကီးလိုေနတာက အန္အယ္လ္ဒီအေနနဲ႔ ဖက္ဒရာယ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ႏွစ္ဘက္လက္ခံႏိုင္တဲ႔ ၾကားၾကတဲ႔ စာတမ္းေတြ ရိွေနဖို႔လိုေနတာ ပကတိအေျခေနပါ။

ခ်ဳပ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္နဲ႔ခ်ီ သမိုင္းအတြင္း ပထမဆံုး ရရိွထားတဲ႔ ျပည္ေထာင္စုထူေထာင္မႈအတြက္ တိုင္းျပည္အတြင္းက ေခါင္းေဆာင္ေတြအားလံုး စိတ္တူကိုယ္တူနဲ႔ ခ်ဳပ္ဆိုထားတဲ႔ ျပည္ေထာင္စု ပဋိဥာဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္ပါတယ္။ လက္ရိွ အာဏာရ အန္အယ္လ္ဒီ အစိုးရအေနနဲ႔ ပါတီ သက္တမ္းတေလ်ွာက္ ၊ မဲဆြယ္ခဲ့မႈတေလ်ွာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရုပ္ပံုနဲ႔ မဲဆြယ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရုပ္ျပျပီး ျပည္ေထာင္စုပဋိဥာဥ္ကို လိုက္နာမႈမရိွ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရ႕ဲ လမ္းစဥ္ကို ရိုက္ခ်ဳိးျပီး အသစ္ ထပ္မံ အေကာင္ထည္ေဖာ္ဖို႔ စဥ္းစားတာ ေကာင္းမေကာင္းဆိုတာကလည္း စဥ္းစားစရာကိစၥပါပဲ။

ပင္လံု ျပည္ေထာင္စု ပဋိဥာဥ္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးေၾကျငာစာ တမ္းပါ ျပဌာန္း ခ်က္ေတြဆိုတာ အရပ္သားအစိုးရအေနနဲ႔ လြယ္လြယ္ကူကူေဖာက္ ဖ်က္ လို႔ေကာင္းတဲ႔ အရာမဟုတ္သလို တစ္ေန႔မွာ အဲဒီျပည္ေထာင္စု ပန္းတိုင္ ဆိုတာ မျဖစ္မေနသြားရမဲ႔ အရာပါ။ တဘက္မွာလည္း ပင္လံုစာခ်ဳပ္ဟာ တိုင္းရင္းသားျပည္သူအားလံုး တန္းတူရည္တူ နဲ႔ ျပည္ေထာင္စုကို ပိုင္ဆိုင္ေၾကာင္း သက္ေသျပတဲ႔ ပဋိဥာဥ္လည္းျဖစ္ေနတဲ႔အတြက္ျဖစ္ပါတယ္။

 ( ေဆာင္းပါးရွင္ - စိုင္းထြန္းေအာင္လြင္)

ကခ်င္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဘယ္လိုတည္ေဆာက္မလဲ (စ-ဆံုး)

 (1) ဘုရားေက်ာင္းကေန စလုပ္ရမယ္။

        ဒီေန႔ ကခ်င္ေတြ ဟာ ခရစ္ယာန္မ်ားပါတယ္။ စစ္ဘဲတိုက္မယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ဖက္လံုး အထိ နာၾကမွာ အမွန္ပဲ။ ဒီေန႔ အသင္းေတာ္ေတြဟာ ဘုရားေၾကာင္း ၿပိဳင္ေဆာက္ေနၾကတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးကို  ကိုယ္စားျပဳတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာ ေတာ္ေတာ္႐ွားတယ္။ ကခ်င္လူငယ္ေတြကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္တာ အင္မတန္နည္းတယ္။ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္ဖို႔ အလွ်ဴေငြေတြ မတရားေကာက္တယ္။
      တကယ္လို႔ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္မယ့္ အလွ်ဴေငြေတြကိုလူသားအရင္းအျမစ္တည္ေထာင္ရာမွာ အေထာက္အကူျပဳမွာပါပဲ။ အခုေလာေလာဆယ္ ကခ်င္ လူမ်ိဳးေတြမွာ လူသားအရင္းအျမစ္မရိွေသးပါဘူး။
     ဘယ္အသင္းေတာ္ရဲ႕ ဘုရားေက်ာင္းက ဘယ္ေလာက္တန္တယ္ဘဲ လိုက္ၿပိဳင္ေနၾကတယ္။ ဘယ္ အသင္းေတာ္က လူေတာ္ ဘယ္ေလာက္ ေမြးထုတ္ေပးလိုက္ၿပီ ဆိုတာ မၿပိဳင္ၾကဘူး။
      ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ တိုးတက္ဖို႔ဆိုရင္ ကခ်င္ အားလံုးဟာ ပညာတတ္ျဖစ္ရပါမယ္။ KIA/KIO က အခု စစ္တိုက္ေနတယ္။ ကခ်င္တစ္မ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ အေျခခံ၊ လူသားအရင္းအျမစ္ေတြကို ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ ဖို႔က ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္မ်ားရဲ႕ တာဝန္သာျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရးသားအပ္ပါတယ္။

အပိုင္း (2)
KIO/KIA ရဲ႕ မူကို ေျပာင္းလဲရပါမယ္။

အရင္တုန္းကဆို ကခ်င္လူငယ္ေတြ စီးပြား႐ွာရတာမလြယ္ပါဘူး။ စုေဆာင္းေရးေခၚ ပါတယ္။ ဥပမာ ေရႊ ေမာ္၊ ေက်ာက္စိမ္းလုပ္ကြက္၊ ပယင္းေမာ္၊ ကြၽန္းသစ္လုပ္ကြက္ စသည္ ဘယ္ေနရာမွာ မဆို ကခ်င္လူငယ္ေတြကို သိပ္ၿပီး မေတြ႔ရပါဘူး။

က်ေနာ္ ဖားကန္႔ေရာက္သြားေတာ့ ကုမၸဏီ ေတြက အသိေတြကို ကခ်င္လူငယ္ေတြ အလုပ္လာလုပ္ၾကလား ေမးၾကည့္ေတာ့ မရိွသေလာက္ပါပဲတဲ့။ နယ္ခံေတြျဖစ္ၿပီး ဝင္မလုပ္ၾကတာကို သူကိုယ္တိုင္ အံႀသပါတယ္တဲ့။

ကခ်င္လူငယ္ေတြကို  စီးပြားေရးလုပ္ဖို႔ ဘာကတားျမစ္ေနတာလဲ။ KIO/KIA ကလည္း တစိတ္တေဒသ ပါဝင္ေနပါတယ္။.ဒါကလည္း သတိခ်ပ္ဖို႔ပါ။ ကခ်င္ေဒသက စီးပြားေရးေတြမွာ ကခ်င္လူငယ္ေတြ ကိုယ္စား တျခားလူမ်ိဳးေတြက အစားထိုးသြားပါတယ္။ အဓိက ကဗမာလူမ်ိဳးေတြ ကခ်င္ျပည္နယ္ကို အမ်ားႀကီး ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။

အဓိက ေျပာခ်င္တာကဗ်ား၊ ကခ်င္လူငယ္ေတြရဲ႕ တက္လမ္းကို မပိတ္ထားမိဖို႔ပါ။ အစိုးရကိုေတာ့ မေဝဖန္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ အစိုးရဝန္ထမ္းဆိုတာ ကခ်င္ျပည္သူေတြနဲ႔ မဆိုင္သလိုပါဘဲ။ အားလံုးကို မသိမသာ ပထုတ္ထားၾကပါတယ္။ ဒါက အာလံုး အသိပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္မေရးေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကခ်င္ႏိုင္ေတာ္တည္ေဆာက္ေရး ေရးေနတာကိုး။

KIA/KIO အေနနဲ႔ လူငယ္ေတြကို ပိုၿပီး ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ သင့္ပါတယ္။ ကခ်င္တမ်ိဳးသားလံုး စာတတ္မွ စီပြားေရးအဆင္ေျပမွ ကခ်င္ႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေထာင္ႏိုင္မွာပါ။ ကခ်င္လူငယ္ေတြကို ပိုၿပီး လမ္းျပဖို႔ပါ။ ဝမ္းတထြာအတြက္ ကိုယ့္ကခ်င္ လူမ်ိဳးျခင္း မႏွိမ္သင့္ေတာ့ပါဘူး။

KIO/KIA အေနနဲ႔ ကခ်င္လူငယ္ေတြရဲ႕ အရင္းအျမစ္ကို ပ်ိဳးေထာင္သင့္ပါတယ္။ လမ္းစဥ္ေတြေရာ ခ်မွတ္သင့္ပါတယ္။ ပိုၿပီးေတာ့ ခ်မွတ္ဖို႔ လိုလာပါၿပီ။ KIO/KIA အေနနဲ႔ကခ်င္တမ်ိဳးသားလံုးအတြက္ ရပ္တည္ေနတာမွန္ရင္ လူငယ္ေတြရဲ႕ လူသားအရင္းအျမစ္ကို ပ်ိဳးေထာင္ သင့္ပါတယ္။

ကခ်င္တမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ အနာဂတ္သည္ ကခ်င္လူငယ္မ်ားရဲ႕ လက္ထဲေတြ ျဖစ္တယ္။

အပိုင္း (3)

ကခ်င္လူငယ္ ပညာတတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားလဲ။

ကခ်င္လူငယ္ပညာတတ္ေတြ အင္မတန္နည္းေနပါေသးတယ္။ က်ေနာ့္စာေတာက္ေလ်ာက္ လူငယ္ေတြရဲ႕ ပညာေရးကို ကခ်င္တမ်ိဳးသားလံုးရဲ႕ လူ႔အရင္းအျမစ္ကို ဘယ္လုိ ပ်ိဳးေထာင္မလဲ။ အခုအပိုင္း (3) မွာ ပညာေရးေျပာပါမယ္။ ဒါကလည္း ထူေထာင္သင့္တဲ့ အရင္းအျမစ္မွာ တစ္ခုအပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ စာေပမွာ အားနည္းႀကပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေရာက္ေနတဲ့ လက္တစ္စုပ္စာ ကခ်င္ လူမ်ိဳးေလာက္တာ စာတတ္ၾကပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူသားအရင္းအျမစ္ ထူေထာင္ရာမွာ အင္မတန္ အားနည္းႀကပါတယ္။

ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ လူသားအရင္းအျမစ္ကို ထူေထာင္ဖို႔လည္း ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ မစည္းလံုး ႀကပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္မစည္းလံုးသလဲလို႔ အရင္းအျမစ္ကို ႐ွာလိုက္ေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာေတြ ကြဲျပားေနၾကရပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာေတြမ်ားလြန္းလို႔ ေရတြက္ရမွာေတာင္ ခက္ခဲပါတယ္။

ဒီလိုမ်ိဳး အကြဲကြဲအျပားျပားျဖစ္ေနတာ KIO/KIA မွာ သာမက ကခ်င္ျပည္သူ အခ်င္းခ်င္းေတာင္ ကြဲျပားေစပါတယ္။ ဒါက ကခ်င္ လူမ်ိဴးေတြကို အင္းအားနည္းေစတဲ့ အဓိက အႀကာင္းရင္း ျဖစ္ေနပါတယ္။

အဓိက ျပသာနာက ဘာသာေရးမဟုတ္ဘူးဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ ရင္ထဲမွာ မမွတ္ထားခဲ့ႀကဘူး။ အခုက်ေနာ္တို႔ ရင္ဆိုင္ေနတာက ကခ်င္ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္က ႏိုင္ငံေရးျပသာနာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြမွာ ပညာတတ္ အမ်ားႀကီးရိွတယ္ဘဲ ထားအံုး။ ပညာတတ္ေတြကို အလုပ္ေပးဖို႔ ေနရာမရိွပါဘူး။ ပညာတတ္ရင္ေတာင္ အလုပ္မရိွတဲ့ လူပိုေတြ ျဖစ္ေနရတယ္။ ၾကာရင္ အလုပ္မရိွတဲ့ လူက ပ်က္စီးရတယ္။

ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့ လူတစုရဲ႕ သားသမီးေတြသာ အလုပ္ရၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ ပညာေကာင္းေကာင္းသင္ႏိုင္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားပညာေတာ္သင္အထိ သြားရႀကတယ္။ စစ္ေဘးၾကံဳေတာ့လည္း လူခ်မ္းသာကခ်င္လက္တစုပ္စာက ႏိုင္ငံျခားကိုေျပးတယ္။ ရန္ကုုန္ကို ေျပးတယ္။ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ ဒုကၡသည္ အေနနဲ႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ ခိုလံုသြားၾကတယ္။

ပညာတတ္တခ်ိဳ႕ကလည္း ဝမ္းေရးဖူလံုဖို႔ အတြက္ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္ခြာသြားၾကရတယ္။

ႏိုင္ငံ့အတြက္ စစ္တိုက္တာက ဆင္းရဲသားေတြ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ မားမားရပ္တည္ေနတာက ဆင္းရဲသားေတြပဲ ျဖစ္ေနတယ္။

KIO/KIA ခ႐ိုနီနဲ႔ ကိုယ့္ဝမ္းတထြာအတြက္ စီးပြား႐ွာေနတဲ့ စစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း အသိတရားရဖို႔ သင့္ပါၿပီ။

နိဂံုးခ်ဳပ္ေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႔ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ ဘယ္လို စည္းလံုးၾကမယ္။ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြ ဘယ္လို တည္ေဆာက္ၾကမယ္။ စစ္ပဲတိုက္ေနတာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အေျဖမဟုတ္ဘူး။ အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ေတြျဖစ္တဲ့ တမ်ိဳးသားလံုးပညာတတ္ေရး၊ အေျခခံအေဆာက္အဦးေတြ၊ က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းေတြကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္သြားမလဲဆိုတာ ပိုၿပီးစဥ္းစားသင့္တယ္လို႔ ေရးသားအပ္ပါတယ္။

အပိုင္း (4)

ဆယ္က်ပ္တန္သူကို တစ္က်ပ္နဲ႔ ရေအာင္ခိုင္းတယ္

ကခ်င္လူ႔အဖြဲ႔အစည္း(KIO/KIA မပါ)မွာ အလုပ္သြားလုပ္တဲ့ လူငယ္တခ်ိဳ႕ညီးသံ ၾကားဖူး ပါတယ္။ ေပးတာက တစ္က်ပ္ဖုိး ခိုင္းတာက ဆယ္က်ပ္ေလာက္ခိုင္းခ်င္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ လူမ်ိဳးေရး (Myusha lam) ဆိုၿပီး လုပ္အားေပးခိုင္းတတ္ၾကတယ္။ ေရေႏြးၾကမ္း ထည့္ခိုင္းသည္ အထိ။ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြကို ခ်ိဳးနိမ္ေနတာက ကခ်င္လူမ်ိဳးဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကခ်င္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အလုပ္မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ ကခ်င္စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ။ ကခ်င္လူငယ္ေတြဆိုရင္ အလုပ္ကိုပိုခိုင္းခ်င္တယ္ လူငယ္ေတြက မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ လူငယ္ေတြကို ပ်င္းတယ္ ဆိုၿပီး ေနာက္ပိုင္းျပန္မသံုးေတာ့ဘူး။ ဒါက ဘယ္သူ႔ကို အျပစ္တင္မလဲ။

ကိုယ့္လူမ်ိဳးကိုဘဲ အလုပ္ေပးပါလို႔ေတာ့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အလုပ္ခိုင္းတဲ့ ပံုစံေတြ ေျပာင္းသင့္ပါေၾကာင္းပါ။

ၿပီးေတာ့ ကခ်င္အရပ္ဘက္ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ခဏတာ အင္းအားရိွၿပီး ေနာက္ပိုင္းေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကတယ္။ မေပ်ာက္ကြယ္ရင္ေတာင္ မိန္သြားၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။

အရပ္ဘက္အဖြဲ႔အစည္းမွာ ဝင္ေငြမရိွပါဘူး။ ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႕ဝင္ေတြလည္း အကုန္လံုး လုပ္အားေပးပါပဲ။ ဒီအဖြဲ႔အစည္းကို ဘယ္လို ခိုင္မာေအာင္တည္ေဆာက္မလဲ မစဥ္းစားဘူး။

ဟုတ္ပါတယ္။ တခါလုပ္အားေပးႏိုင္ေပမယ့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတာ္ေတာ္မ်ားဟာ ဆင္းရဲၾကပါတယ္။ တခါလုပ္အားေပးႏိုင္ေပမယ့္ ေနာက္တခါလုပ္အားေပးႏိုင္ဖို႔ ခက္ၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကခ်င္လူငယ္ေတြကို လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ ဆြဲထားတယ္။ တန္ရာတန္ေၾကးမေပးဘူး။လူမ်ိဳးေရးဟုတ္တယ္ လုပ္အားေပးရမယ္။ ေခါင္းစဥ္ ကဒါဘဲ။

တန္ရာတန္ေၾကးနဲ႔ခိုင္းၾကပါ။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို  ကိုယ္မျပဳစုမပ်ိဳးေထာင္ရင္ ဘယ္လူမ်ိဳးက တာဝန္ယူမလဲ။ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ ကခ်င္လူငယ္ေတြရဲ႕ တက္လမ္းကို  မပိတ္ေစခ်င္ပါဘူး။ မပိတ္သင့္ပါဘူး။

တစ္က်ပ္တန္တဲ့ သူကိုေတာင္ ဆယ္က်ပ္ေလာက္တန္ေအာင္ပ်ိဳးေထာင္ၿပီး ခိုင္းပါ။ ဒါဆို ကခ်င္လူမ်ိဳးဟာ ေနာင္တခ်ိန္ လူ႔အရင္းအျမစ္ တိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္မွာပါ။

အပိုင္း (5) နိဂံုး

ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားရဲ႕ အင္အား

ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြရဲ႕ အင္အားကို ေလွ်ာ့မတြက္သင့္ပါဘူး။ ပိုၿပီး အင္အားႀကီးေအာင္ လုပ္သင့္ပါတယ္။

ဒီေန႔ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြကို ေသြးခြဲေနတာ ရိွပါတယ္။ ရဝမ္ေတြကို ဗမာျဖဴလို႔ မည့္ၿပီး ေသြးခြဲတယ္။ လီဆူးေတြကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေပးမည္ဟု ေသြးခြဲတယ္။

ဒါကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အင္အားကို စစ္အစိုးရသိေနတာ သိသာပါတယ္။ အဓိကအင္အားကို ဘယ္လိုတည္ေဆာက္မလဲ စဥ္းစားဖို႔ အခ်ိန္တန္ပါၿပီ။ ပါဝင္လာလိမ့္မယ္ ဆိုတဲ့ အေတြးေလာက္နဲ႔ေတာ့ အလုပ္မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အမွန္တကယ္စဥ္းစားေတြးေခၚ ဖို႔ အခ်ိန္တန္ပါၿပီ။

ကယ္!!!!!!

လုပ္ငန္းစမယ္။

ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြထဲမွာ ပညာတတ္ဘယ္ေလာက္ရိွသလဲ၊ အရင္ေဖာ္ထုတ္မယ္။

ပညာတတ္ေတြကို ဘယ္လိုအသံုးျပဳမယ္ဆိုတာ Plan ဆြဲမယ္။ ၿပီးေတာ့ Plan အတိုင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္။

ထိုPlan ကို ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ စီမံကိန္းခ်မလဲ။ ႏွစ္ေပါင္း (30) လား။ (50) လား။

က်ေနာ္အခုခ်ိန္ထိ ကခ်င္ေတြရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ႏွစ္ေပါင္း (30,50,60) စီမံကိန္းလည္းမၾကားဖူးပါဘူး။ ထိုသို့ ေျပာ၍ အထင္ေသးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို သိတာဟာ ႐ွက္စရာမဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို မသိျခင္းကဘဲ ႐ွက္စရာ ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း (60) ေျဖ႐ွင္းလာတာ အဆင္မေျပပါဘူး။ ဒါက နည္းလမ္းအသစ္ေတြ လုပ္သင့္ၿပီဆိုတဲ့ ေခါင္ေလာင္းသံေလးပါ။ ၾကားတတ္ဖို႔သာ လိုပါတယ္။

စင္ကာပူႏိုင္ငံကို တည္ေထာင္ဖို႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ ဘယ္ႏွႏွစ္စီမံကိန္းခ်ရတယ္ဆိုတာ သိပါသလား။

ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံလို ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔ ဘယ္ေလာက္ၾကာသလဲ။

ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ လူ႔အရင္းအျမစ္ကို တည္ေထာင္ဖို႔ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ ၾကာမလဲ။ Plan ဆြဲၿပီး လုပ္ငန္းစလုပ္ သင့္ၿပီထင္ပါတယ္။

ကိုယ္မွာ လူ႔အရင္းအျမစ္မရိွရင္ ခြဲထြက္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္(ခြဲထြက္ဖို႔ လူ႔အရင္းအျမစ္သိပ္ မရိွေသး)၊ ဖက္ဒရယ္အရ 21 ရာစု ပင္လံုမွာ ပူေပါင္းတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူမ်ားလက္ေအာက္မွာ ေနရဖို႔က မ်ားပါတယ္။ လြတ္ေတာ္ထဲက ကခ်င္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးလို လူရီစရာ ျဖစ္ေနအံုး မွာပါ။

(အပိုင္း (5) ပိုင္းထိ ေရးသြားေတာ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြအတြက္ အေတြးတခု ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္ကစလုပ္မယ္ဆိုတာ အေတြးေပါက္ေလာက္ၿပီ ထင္ပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးကို တကယ္ခ်စ္ရင္ Plan ဆြဲ၍ ႏိုင္ငံတိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါေၾကာင္း ေရးသားအပ္ပါတယ္။

ထိုတို႔Plan ေအာင္ျမင္သြားရင္

ခြဲထြက္ခ်င္ေသာ္ ရ၏။

ပူးေပါင္းခ်င္ေသာ္ ရ၏။

သင့္လူမ်ိဳးကို ဘယ္သူမွ အႏိုင္မက်င့္၊

ဘယ္သူမွ သင္တို႔ ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ သင္တို႔ သံယံဇာတေတြကို ယူေဆာင္သြား၍ မရ။)

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။ အေတြးပြားေဆြးေႏြးႏိုင္ပါတယ္။ share ႏိုင္ပါတယ္။

(Myusha gintawng @ အမွန္အတိုင္း ေဝဖန္မည္။ )

စာေရးသူ၏ facebook link
https://mobile.facebook.com/profile.php?id=100013033697227&tsid=0.22513785865157843&source=typeahead&refid=17

အိမ္ေထာင္ရွင္မ်ား ေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္

အိမ္ေထာင္ရွင္မမေတြေရာ အိမ္ေထာင္ရွင္မေလာင္းေတြေရာဖတ္ရေအာင္လို့ဖတ္မိတဲ့စာေလး ျကိုးစားဘာသာျပန္ထားပါတယ္
၁-ကိုယ့္ခင္ပြန္းကိုဘယ္ေတာ့မွမေဟာက္ပါနဲ့  သူ့ကိုမရိုေသျခင္းလကၡဏာပါ (သုတၱံ ၁၅:၁)
၂-ကိုယ့္ခင္ပြန္းရဲ့အားနည္းခ်က္ေတြကိုမိသားစုဝင္/သူငယ္ခ်င္းေတြကိုမေျပာျပပါနဲ့ တစ္ေန့ကိုယ့္ဆီျပန္လာပါလိမ့္မယ္ လင္မယားဆိုတာတစ္ဦးအေျကာင္းတစ္ဦးထိန္းသိမ္းဖို့ပါ (ဧဖက္ ၅:၁၂)
၃-အမူအရာအေစာင္းအေျမာင္းေတြနဲ့ ကိုယ့္ခင္ပြန္းကိုမဆက္ဆံပါနဲ့ သူဘယ္လိုအထာေကာက္သြားမလဲဆိုတာမသိနိင္ဘူး အျမဲတမ္းျပန္ခံေျပာတက္တဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြဟာေပ်ာ္ရႊင္တဲ့အိမ္ကိုမပိုင္ဆိုင္ျကဘူး (သုတၱံ ၁၅:၁၃)
၄-ကိုယ့္ခင္ပြန္းကိုတျခားေယာက္က်ားေတြနဲ့မနိႈင္းယွဥ္ပါနဲ့ သူတို့ရဲ့ဘဝအေျခအေနအားလံုးကိုကိုယ္မသိနိုင္ပါဘူး ခင္ပြန္းသည္ရဲ့မာန သိကၡာကိုေစာ္ကားမိရင္ ကိုယ့္အေပၚသူထားတဲ့ခ်စ္ျခင္းေမတၱာလည္းေလ့်ာနည္းသြားပါလိမ့္မယ္
၅- ခင္ပြန္းရဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြကို မျကိုက္လို့ဆိုတိုင္းမေလးမစားမဆက္ဆံပါနဲ့ သူတို့ေတြကိုေရွာင္ဖယ္ေအာင္သင့္ခင္ပြန္းပဲလုပ္သင့္ပါတယ္ (သုတၱံ ၁၁:၂၂)
၆- ခင္ပြန္းသည္လက္ထပ္ထားတာဟာသင့္ကိုပါ အိမ္အကူကိုမဟုတ္ဘူးတျခားသူကိုမဟုတ္ဘူး အိမ္ရွင္မတာဝန္ကိုယ္ေဆာင္ရြက္ပါ(ကမၻာဦး ၂:၂၄)
၇-သင့္ခင္ပြန္းကိုဂရုစိုက္ရမဲ့တာဝန္ကိုတျခားသူကိုမေပးပါနဲ့ ကိုယ့္ခင္ပြန္းဟာ ဇနီးသည္ရဲ့တာဝန္ျဖစ္ပါတယ္(ဧဖက္၅:၃၃)
၈-ခင္ပြန္းသည္အိမ္ကိုလက္ခ်ည္းသက္သက္နဲ့ျပန္လာခဲ့ရင္အျပစ္မတင္ပါနဲ့ အားေပးပါ (တရားေဟာ၃:၂၈)
၉-အျဖဳန္းျကီးတဲ့ဇနီးမျဖစ္ပါေစနဲ့ ခင္ပြန္းသည္ရဲ့ေခၽႊးဟာအဖိုးတန္ပါတယ္
၁၀- ခင္ပြန္းရဲ့ေသြးသားဆႏၵမျဖည့္ဆည္းေပးခ်င္လို့ေနမေကာင္းခ်င္ေယာင္ေဆာင္တာမ်ိဳးမလုပ္ပါနဲ့ သူ့အလိုလိုက္ေလ်ာပါ တျခားတစ္ေယာက္သင့္ေနရာမယူပါေစနဲ့ ေယာက္က်ားတိုင္း(ေရြးေကာက္ခံလူအပါအဝင္)ေသြးသားဆာေလာင္မႈကိုျကာျကာမခံစားနိင္ျကပါဘူး (ေရွာလမုန္၇:၁၂)
၁၁-ခင္ပြန္းသည္ကိုရည္းစားေဟာင္းသို့မဟုတ္တြဲဖူးခဲ့သူေတြနဲ့နိႈင္းယွဥ္ျခင္းလံုးဝပလုပ္ပါနဲ့ သင့္ရဲ့အိမ္အဖက္ဆည္မရျဖစ္သြားပါလိမ္မယ္(ေရွာလမုန္ ၅:၉)
၁၂-အမ်ားေရွ့မွာခင္ပြန္းကိုယ္စားေျဖျကားျခင္းမျပဳပါနဲ့ သူ့ဟာသူကိုယ္တြယ္ေျဖရွင္းပါေစ သင့္ကိုယ္စားေတာ့သူေျဖေပးနိင္ပါတယ္ (သုတၱံ၃၁:၂၃)
၁၃-ကေလးေတြရွ့မွာခင္ပြန္းကိုေအာ္ဟစ္ျခင္းစိန္ေခၚျခင္းမျပဳပါနဲ့ ပညာရွိအမ်ိဳးသမီးေတြအဲဒီလိုမလုပ္ျကပါဘူး(ဧဖက္၄:၃၁)
၁၄-ခင္ပြန္းသည္ရဲ့ထက္ျမက္မႈကိုသူကိုယ္တိုင္မသိခင္သိပါေစ(သုတၱံ၁၂:၄)
၁၅-ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းေတြကိုမိမိခင္ပြန္းနဲ့အနီးကပ္မလြန္ပါေစနဲ့
၁၆-ေရခ်ိဳးခန္းနဲ့မွန္တင္ခံုေရွ့မွာမေလာပါနဲ့ (အခ်ိန္ယူသင့္သလာက္ယူျပီးျပင္ျပင္ဆင္ဆင္ေနပါ) အျပင္မွာ လွလွပပျဖစ္ဖို့အခ်ိန္ေပးထားသူေတြသင့္ခင္ပြန္းေဘးမွာဝိုင္းဝိုင္းလည္ေနတက္လို့ပါ(၁ဓမၼရာဇဝင္၂၅:၃)
၁၇-သင့္မိဘမိသားစုဝင္နဲ့မိတ္ေဆြေတြဟာသင့္အိမ္ေထာင္ေရးအဆံုးအျဖတ္မေပးနိင္ပါဘူး အခ်ိန္ကုန္ခံေမးမေနပါနဲ့ ကိုယ္တိုင္ျပတ္သား ဆံုးျဖတ္ပါ (လု၂၁:၁၆)
၁၈-ခ်စ္ျခင္းေမတၲာကိုေငြျကးပၚအေျခမခံပါနဲ့ မဟုတ္ရင္သူ့ထက္ေငြပိုရွာနိင္တဲ့တေန့သူ့ကိုအရင္လိုနာခံပါ့ဥိီးမလား?
၁၉-ခင္ပြန္းသည္ဟာဂရုစိုက္မႈနဲ့နားေထာင္ေပးမဲ့သူလိုအပ္တယ္ သူ့ကိုအခ်ိန္မေပးနိင္ေလာက္ေအာင္အလုပ္မမ်ားပါေစနဲ့ေကာင္းမြန္တဲ့ဆက္ဆံေရးဟာအိမ္ေထာင္ေပ်ာ္ရႊင္ဖို့အဓိကက်ပါတယ္(ဂလာတိ၆:၉)
၂၀-ကိုယ့္အျကံအစည္ကသူ့ထက္ပိုေကာင္းခဲ့ရင္ေတာင္မွသူနဲ့မယွဥ္ပါနဲ့ သူနဲ့ကိုယ္တဖြဲ့ထဲပဲေလ(ဂလာတိ၆:၁၀)
၂၁-သူ့အေပၚအျပစ္တင္မေစာပါနဲ့ တျပစ္ေတာက္ေတာက္လုပ္ေနတဲ့အိမ္ရွင္မကိုဘယ္သူမွမလိုခ်င္ျကပါဘူး(ဧဖက္၄:၂၉)
၂၂-ပ်င္းရိတဲ့ဇနီးဟာဂရုမစိုက္တဲ့ဇနီးပါပဲ ကိုယ္ေရခ်ိဳးဖို့ေတာင္ေမ့ေနတက္သူမ်ိဳးေပါ(သုတၲံ၂၄:၂၇/ ၂၀:၁၃)
၂၃-မယ္မယ္ရရခ်က္ေကၽႊးပါ အစားအေသာက္ကိုေပါ့ပ်က္ပ်က္သေဘာထားတဲ့ေယာက္က်ားမရွိပါဘူး(သုတၲံ ၃၁:၁၄)
၂၄-ျပင္းထန္စြာေတာင္းဆိုမႈမျပဳပဲ အခ်ိန္တိုင္းကိုေပ်ာ္ေမြ့ပါ(လုကာ၁၁:၃)
၂၅- ခင္ပြန္းသည္အပါအဝင္အိမ္ကိုုလာတဲ့သူတိုင္းကိုေရပူေရေအးကမ္းျပီးျကိုဆိုပါ ခ်ိဳသာတဲ့စရိုက္ဟာစစ္မွန္တဲ့အလွတစ္ပါးပါ(သုတၱံ၃၁:၁၁)
၂၆-အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းနဲ့ပတ္သက္ျပီးအဆိုးျမင္ဝါဒရွိသူေတြနဲ့မေပါင္းဖက္ပါနဲ့(သုတၲံ၂၂:၁၄)
၂၇-အိမ္ေထာင္ဆိုတာကိုယ္တန္ဖိုးထားရင္ထားသေလာက္အဖိုးတန္တဲ့အရာပါ ေပါ့ပ်က္ပ်က္မထားသင့္ပါဘူး(ေဟျဗဲ၁၃:၄)
၂၈-ရင္ေသြးေတြဟာဘုရားဆီကလာတဲ့ေကာင္းခ်ီးေတြျဖစ္တယ္ ခ်စ္ခင္ပါေကာင္းမြန္စြာသင္ျပေပးပါ (သုတၲံ၂၂:၆)
၂၉-ဘယ္အေျကာင္းနဲ့မွအိမ္ေထာင္အေပၚကိုယ့္ရဲ့ဂရုစိုက္မႈကိုမေလွ်ာ့လိုက္ပါနဲ့ ဘယ္အသက္အရြယ္ေရာက္ေရာက္ဂရုစိုက္လႊမ္းမိုးနိင္ပါတယ္(သုတၲံ၃၁:၂၈)
၃၀-ဆုေတာင္းျခင္းအားျကီးတဲ့ဇနီးဟာသာလြန္ျပင္ဆင္တဲ့ဇနီးျဖစ္တယ္ အဲဒါေျကာင့္ခင္ပြန္းအတြက္အိမ္ေထာင္အတြက္အျမဲဆုေတာင္းပါ (၁သက္၅:၁၇)
(ခရစ္ဒစ္-မူးရင္းpostပိုင္ရွင္)

ေပ်ာ္ရႊင္မွဳစစ္စစ္ကိုရလိုလွ်င္...

ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းမွာ ဆရာဟာ ေက်ာင္းသား ၅၀ ခန္႔ကို ေဘာလံုးတစ္ေယာက္ တစ္လံုးစီ ေဝလိုက္တယ္။

ၿပီးေတာ့ ေဘာလံုးေတြမွာ ကိုယ့္နာမည္ကို ေရးခိုင္းတယ္။

ေရးၿပီးသြားတဲ့အခါ ေက်ာင္းသားေတြ အားလံုးကို အခန္းထဲမွာ ေဘာလံုးေတြထားခဲ့ခိုင္းၿပီးေတာ့ အျပင္ခဏထြက္ေစတယ္။

ဆရာက စိတ္ႀကိဳက္ ေဘာလံုးေတြကို ေနရာ ေရႊ႕ၿပီးတဲ့အခါက်မွ ျပန္ဝင္လာခိုင္းၿပီး ကိုယ့္နာမည္ပါတဲ့ ေဘာလံုးေလးေတြကို ျပန္ရွာေစတယ္။

ဒီအခါမွာ ေက်ာင္းသား ၅၀ လံုးဟာ တိုးကာေဝွ႕ကာ ေခၽြးသံတရႊဲရႊဲနဲ႔ အလုအယက္ ကိုယ့္နာမည္ပါတဲ့ ေဘာလံုးကို ျပန္လိုက္ရွာတာေပါ့။

ငါးမိနစ္ေလာက္ၾကာတဲ့အခါမွာ အားလံုးကိုရွာတာရပ္ခိုင္းလိုက္တယ္။ တစ္ေယာက္မွ ကိုယ့္ေဘာလံုး ကို ကိုယ္ျပန္မရေသးဘူး။

ဒီေတာ့မွ ဆရာက တပည့္ေတြကို ေျပာတယ္။ "မိမိနီးစပ္ရာေဘာလံုးတစ္လံုးကိုသာ ယူၿပီးေတာ့ နာမည္ပိုင္ရွင္ေတြကို ရွာေပးၾကည့္ပါ" တဲ့။

ဆရာေျပာတဲ့အတိုင္း ေက်ာင္းသားေတြ လိုက္လုပ္တဲ့အခါ က်ေတာ့မွ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း ေက်ာင္းသားေတြ ဆီကို ကိုယ့္နာမည္ပါတဲ့ ေဘာလံုးေတြ ျပန္ေရာက္လာတယ္။

ဒီေတာ့မွ ဆရာက "တပည့္တို႔ ဘဝမွာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရွာတာဟာ အခု ေလ့က်င့္ခန္းေလးနဲ႔ အလား သ႑ာန္ တူတယ္။ လူေတြ ဟာ ကိုယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုတဲ့ ေနာက္ကိုပဲ ေခၽြးတဒီးဒီး က်ေအာင္ လိုက္ရွာ ေနေလ့ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ေနာက္ဆံုးမွာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ စစ္စစ္ကို ေတြ႕သလား ဆိုေတာ့ မေတြ႕တတ္ဘူး။ တကယ္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ စစ္စစ္ကို ရလိုရင္ ကိုယ္လက္လွမ္းမီရာ သူတစ္ပါး ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေလးေတြကို ျဖည့္ဆည္း ေပးၾကည့္ပါ။ သူတစ္ပါး ကလဲ ကိုယ့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေဘာလံုးေလးကို ကိုယ့္ဆီကို အေရာက္ လာေပး ပါလိမ့္မယ္။"

-မွတ္စုၾကမ္း

"ခြဲေရး တြဲေရး အသဲေပးၿပီး ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကည့္ခ်င္"

ကခ်င္ျပည္သူေတြ ကို ေသနတ္ေျပာင္းဝေတြနဲ႔ ခ်ိန္ထားတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳး အမ်ားစုနဲ႔ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းသစ္မ်ားရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေသာ သက္ျပည့္လြန္ပင္စင္မသြားဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္ရဲ႕ တပ္မေတာ္ႀကီးဟာ တမ်ိဳးသားလံုးသာ မက လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုအားလံုးရဲ႕ အႏၲရာယ္ျဖစ္တဲ့ ဘိန္းခင္းႀကီးေတြ ကို ဖ်က္ဆီးဖို႔ သြားခြင့္ျပဳလိုက္တဲ့အခါမွာ (ေမာထွာ၊ ေျပာစရာေတြ မ်ားလို႔ ပါေအာင္ ထည့္ေနရတာပါ) ကခ်င္ျပည္သူေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ နဲ႔ ႐ိုးရာသီခ်င္းေတြ ဆိုၿပီး ဘိႏ္ူခင္းေတြဆီ ထြက္ခြာသြားတယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းကို ဖတ္ရ၊ ျမင္ရေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိရသဗ်ာ။

ကိုယ့္ဒုကၡေပးေနတဲ့ က်ားဆိုး ႏွိမ္ႏွင္းမယ္ဆိုတာေတာင္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရပါမွ တဲ့လား။

ၾကည့္ပါဦး၊ ကမ႓ာ့တန္ဖိုးအႀကီးဆံုး ေက်ာက္စိမ္းထြက္တဲ့ ေဒသသားၾကီးေတြေလ၊ ဆင္းရဲလိုက္ၾကတာမ်ား။ လူငယ္အမ်ားစုဟာလည္း အရြယ္ေရာက္လာတာနဲ႔ ဘာမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မရွိ၊ တက္လမ္းမရွိတဲ့ တိုင္းျပည္မွာ စိတ္ေတြေလၿပီး ဘိန္းေတြစြဲ ေသပြဲေတြ ဝင္ၾက၊ တခုတည္းေသာထြက္ေပါက္က နာၾကည္းမႈေတြနဲ႔ လက္နက္ကိုင္ဆြဲ တိုက္ၾက ခိုက္ၾက။ ဆိုးသံသရာႀကီး ထဲ လည္မဆံုးျဖစ္ေနလိုက္တာ။

မၾကာေသးမီက တ႐ုတ္ျပည္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ မေနာပြဲဟာ ဂင္းနစ္စံခ်ိန္ေတြ ဝင္လို႔တဲ့ ကခ်င္ က်ား မ မဟူ ဂုဏ္ယူစြာနဲ႔ တင္ၾက၊ ရွယ္ၾကျပန္တယ္။
ေအာင္လ လို လက္ေဝွ႕ေက်ာ္ေတြကလည္း ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ ဂုဏ္ကို ေဆာင္ျပန္တယ္။

ကခ်င္ေတြေလ ၁၉၄၈ ကတည္းက ပင္လံုစာခ်ဳပ္နဲ႔ ျမန္မာေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ကတည္းက ဆင္းရဲ လိုက္ရတာမွ ဆင္းရဲ လိုက္ရတာ။

အဖိႏွိပ္ အညႇင္းဆဲ ခံလိုက္ရတာလည္း မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ကခ်င္ေတြ၊ ကယားေတြ၊ ခ်င္း၊ ရခိုင္ေတြ ရဲ႕ အျဖစ္ဟာ ဆိုဗီယက္ယူနီယမ္ႀကီး ထဲ ပါလာရတဲ့ ယူကရိမ္းေတြ၊ အဇာဘိုင္ဂ်န္ေတြ လိုပဲ လို႔ က်ေနာ္ ကျဖင့္ ျမင္မိပါတယ္။
ဇာဘုရင္ လက္ထက္က သမိုင္းႂကြင္းက်န္ရယ္၊ မဟာေအာက္တိုဘာေတာ္လွန္ေရးေအာင္ျမင္မႈဂယက္ရယ္နဲ႔ ယူကရိမ္းဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စု ထဲ ပါလာခဲ့တယ္။ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ၊ ႐ုရွားေတြနဲ႔ အတူ ဒုကၡႀကီးပံုမ်ား က ခုထိလည္း တဂ်ိမ္းဂ်ိမ္းေထာင္းေနတာပါပဲ။
အတန္းထဲမွာ ေကာင္ထြားႀကီးတေကာင္နဲ႔ ခံုခ်င္းကပ္ရက္ထိုင္မိရာကေန သူငယ္ခ်င္း သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ သူ႔ကိုယ္လံုးႀကီးနဲ႔ ဖိႏွိပ္စက္ခံေနရသလိုပါပဲ။

ေက်ာက္စိမ္းဗ်ာ။ ကမ႓ာ့အေကာင္းဆံုး ေက်ာက္စိမ္းေတြ၊ တန္ဖိုးအျမင့္ဆံုး၊ ေစ်းအႀကီးဆံုး။ ဧရာမေျမသယ္ကားႀကီးေတြ ဘူဒိုဇာႀကီးေတြနဲ႔ကို တူးေနတာ။ အံုနဲ႔ က်င္းနဲ႔ကို တူးေနတာပါ။ ဘယ္သူေတြ ရသလဲ ဆိုေတာ့ ကခ်င္ေတြ မုန္းတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြလည္း ျမင္တဲ့အတိုင္း သူတို႔ေဒသ အညာမွာ ေသာက္စရာ ေရေတာင္မရွိပါဘူး။ မြဲ လိုက္တာမွ ျပာ လို႔။ ကခ်င္က မွ ဘယ္ေလာက္ဆင္းရဲရဲ ေရေတာ့ နပ္မွန္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ေအာင္မယ္ ငတို႔ ေရေသာက္ရဖို႔ေနေနသာသာ တေန႔တေန႔ တဂ်ိမ္းဂ်ိမ္ူနဲ႔ ပစ္ေန ခတ္ေနတာကေန အသက္နဲ႔ ကိုယ္အိုးူားမကြဲေအာင္ ေျပးေန ပုန္းေနရတာပါ ကြာ ဆိုလည္း ဟုတ္ေနျပန္တာပါပဲ။

ဝ က ေတာ့ ျပတ္တယ္။ မင္းတို႔နဲ႔ ႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္ ေပါင္းလာတာ ငါတို႔ လူေမြး လူေတာင္မေျပာင္ခဲ့ဘူး၊ မင္းတို႔နဲ႔ မေပါင္းေတာ့ဘူး။ မင္းထက္ ဗလႀကီး တဲ့ မင္း ဆရာတင္ထားတဲ့ ေကာင္နဲ႔ေပါင္းမယ္ ဆိုၿပီး တေဒသ လံုး ဗူးသီးငေပါင္းေၾကာ္စာလံုးႀကီးေတြ တေဖြးေဖြးနဲ႔ ေနပစ္လိုက္ေတာ့တယ္။ ကဲ ဘာတတ္ႏိုင္ေသးလဲ။ တသက္လံုး ထု ခ်င္သလို ထု လာ၊ ႏွက္ ခ်င္သလို ႏွက္လာတဲ့ ေကာင္ အခန္းထဲလည္း ဝင္သြားေရာ သူက ဆရာ ဆရာ နဲ႔ ေၾကာက္ရတဲ့ေကာင္ႀကီးနဲ႔ ယွဥ္လွ်က္သားထိုင္ၿပီး ဒါ ငါ့သူငယ္ခ်င္းပဲ မင္းထိရဲထိၾကည့္ လို႔ ဟိုကေျပာေတာ့ တုပ္တုပ္ေတာင္မလႈပ္ရဲ။ မ်က္လႊာေတာင္ပင့္မၾကည့္ရဲေတာ့ဘူး။ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ နီးနီးတဘက္သတ္ႀကီး အႏိုင္က်င့္လာတာမ်ားေလ။

ဒါနဲ႔ ကခ်င္မေနာပြဲ နဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြ မွာ လူမ်ိဳးတူ ေနတာ ကခ်င္ ခ်င္း ရွမ္း အားလံုးလိုလို ပါလား။ ျမန္မာ က လြဲ ရင္ ထင္ပါရဲ႕။ ျမန္မာေရႊ႕ေျပာင္းလုပ္သားေတြ ကေတာ့ ႁခြင္းခ်က္ေပါ့ ဗ်ာ။
တ႐ုတ္မွာဆို ကခ်င္က နည္းနည္းေႏွာေႏွာ မွ မဟုတ္တာ။ ကခ်င္ျဖစ္တာခ်င္းအတူတူ တ႐ုတ္ျပည္က ကခ်င္ က ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ပညာသင္ရ၊ ကမ႓ာခ်ီ ခ်မ္းသာ ခရီးေပါက္ႏိုင္။ ေက်းညီေနာင္ပံုျပင္ထက္ဆိုးတဲ့ တမ်ိဳးတည္းေပမဲ့
တေနရာစီကြဲတာနဲ႔ မြဲတာ ခ်မ္းသာတာ ကြာလိုက္တဲ့ပံု။
ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႔ မေပါင္းခ်င္ေတာ့ဘူးဗ်ာ။ က်ေနာ္တို႔ကို လြတ္ေျမာက္ခြင့္ေပးပါေတာ့။ ရွိသမွ်ေက်ာက္စိမ္းေတြ၊ ဓါတ္သတၱဳေတြ ခု ဧရာဝတီပါမက်န္ ခင္ဗ်ားတို႔ ထင္တိုင္းျခယ္လွယ္ ယူၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ကို ခြဲထြက္ခြင့္ေပးပါေတာ့၊ ဒါမွ မဟုတ္ ခ်မ္းသာတဲ့ က်ေနာ့္အမ်ိဳးေတြ နဲ႔ အတူ ေပါင္းေနခြင့္ျပဳပါေတာ့ လို႔ ေျပာလာခဲ့ရင္ ဒါ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ထိပါးတာ လို႔ ေဒါသတႀကီးနဲ႔ ေျပာတဲ့ ကခ်င္ေတြ ကို တဒိုင္းဒိုင္းစစ္တိုက္သင့္ဈ မသင့္ က်ေနာ္ဟာ စဥ္းစားေနမိတယ္။
အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာတဲ့လား။

က်ေနာ္ ငယ္ငယ္က ေခြးေလး၊ ေၾကာင္ေလးေတြ ေမြးတယ္။ ၾကက္တိန္ညင္ေလးေတြ၊ ဘဲငန္းႀကီးေတြ ေမြးတယ္။
သူတို႔ကို ခ်ည္ေႏွာင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ၿပီး မေမြးခဲ့ဘူး။ မိသားစု ဝင္ လိုသေဘာထားတယ္။ ခ်စ္တယ္။ က်ေနာ့္ေၾကာင္ဆို က်ေနာ့္ကို သူ႔ေအာက္ကညီ ကို ဆက္ဆံသလို ဆက္ဆံတယ္။ ေတာ္ေတာ္ ေၾကာင္ဝါးဝၿပီး အႏိုင္က်င့္တဲ့ေကာင္။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ဆိုတာ ဘယ္ေလာက္အားႀကီးသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေမြးခဲ့ သမွ် ေခြး ေၾကာင္ ၾကက္ နဲ႔ ဘဲငန္းႀကီးေတြ က အစ အကုန္ လူလို ယဥ္ပါးတယ္။
ငျဖဴႀကီး ငညိဳႀကီး လို ့ဘဲငန္းႀကီး ေတြ အေၾကာင္းေျပာတာ တဂီးဂီး နဲ႔ အေတာင္ပံႀကီးေတြ ျဖန္႔ၿပီး အိမ္ေပၚတက္လာတယ္။
ၾကက္တိန္ညင္ေတြဟာ က်ေနာ့္အေမျခံထဲဆင္းတာနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္လို႔မရေအာင္ပတ္ၿပီး ရစ္ေနတယ္။
ေၾကာင္ပူစီႀကီးကေတာ့ တညလံုးလည္ၿပီး က်ေနာ့္ျခင္ေထာင္ထဲ ဝင္၊ က်ေနာ့္ ကိုယ္ကိုယ္မွီ က်ေနာ့္ေခါင္းအုန္းကို သူပါအုန္းၿပီး အိပ္တယ္။ ခ်စ္ရတာေလ။
အိမ္ေမြးတိရစာၧန္ေတြကိုေတာင္ သက္ရွိသတၱဝါေတြ အေနနဲ႔ ေလးစားရ၊ ခ်စ္ရေကာင္းမွန္းသိတဲ့ ဗုဒၶဝါဒီေတြဟာ တိုင္းရင္းသားေတြ ကို အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဆိုတဲ့ ဘာမွန္းမသိတဲ့ ဟာႀကီးနဲ႔ ခ်ဳပ္ျခယ္စိုးမိုးထားစရာ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။
ခ်စ္လို႔ဆိုၿပီး ေလွာင္ခ်ိဳင့္ထဲ ထည့္ေမြးစရာ မဟုတ္ပါ။

ခင္ဗ်ားတို႔ တကယ္ေကာ ခ်စ္ရဲ႕လား.
ဆင္းရဲႏံုခ်ာစြာနဲ႔ ေနသြား ေသသြား ေဆးကုသစရာမရွိ လွ်ပ္စစ္မီး မရွိ ေရသန္႔မရွိတဲ့ ဘဝေတြ ကေန၊ ျမန္မာစစ္တပ္ဝင္လာရင္ေတြ႕ရာ ဆြဲခ် ပစ္ခတ္စားေသာက္ မိန္းကေလးဆို မုဒိန္းက်င့္ ေယာက္်ားေလးဆို ေပၚတာထမ္းခိုင္း အႏိုင္က်င့္ၿပီး ႏွစ္ ၆၀ ေနခဲ့ရတာနဲ႔စာရင္ တ႐ုတ္စာသင္ တ႐ုတ္လိုေျပာ တ႐ုတ္ပိုက္ဆံကိုင္ၿပီး ဝ အဖိုးအဖြားတို႔ ေဆးကုသမႈ လံုျခံဳမႈ နဲ႔ လူတန္းေစ့ ေန ေနၾကတာကို က်ေနာ္ မုဒိတာပြား ဝမ္းသာပါတယ္။

ခြဲထြက္မွ သူတို႔ ခ်မ္းသာမယ္ဆို ခြဲထြက္ၾကပါေစ။ အားနာစြာနဲ႔ သူတို႔တအိုးတအိမ္ထူေထာင္ရာမွာ လိုတဲ့အကူအညီ စြမ္းသမွ် ကူညီေပးခ်င္ပါေသးတယ္။ ဒါမွ သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ပီသေတာ့ေပမေပါ့။

က်ေနာ္ စာနာေသာ ႏွလံုးသားနဲ႔ သူတို႔ေနရာမွာ ငါသာဆိုရင္ ဆိုတဲ့ ကခ်င္ျဖစ္ၾကည့္၊ ဝ ျဖစ္ၾကည့္ ခံစားစာနာစိတ္နဲ႔ ခ်စ္ၿပီး ကို ေရးရပါတယ္။

က်ေနာ္ခ်စ္ေသာ တိုင္းရင္းသားညီအကိုေမာင္ႏွမေတြ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေဘးအႏၲရာယ္ကင္းကင္းရွင္းရွင္းနဲ႔ လူတန္းေစ့ ေနႏိုင္ၾကရပါေစ။

ျပည္ေထာင္စု ဆိုတာႀကီး တဂ်ိမ္းဂ်ိမ္း လူသတ္ယႏၲရားႀကီးျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္ျပည္ေထာင္စု မလိုခ်င္ပါ။ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ မဆလျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ က်ေနာ့္မွာ မရွိပါ။

လူ ကို လူလိုျမင္ၿပီး
လူကို လူခ်င္း ခ်စ္စိတ္စာနာစိတ္ပဲ က်ေနာ့္မွာ ရွိပါတယ္။

ကမ႓ာႀကီး မွာ ေျမေတြ က်ေနာ္တို႔ အမ်ားႀကီး ပိုင္ဖို႔က အဓိက မဟုတ္ပါ။ ေအးခ်မ္းစြာ ခ်စ္ခင္စြာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ အျပန္အလွန္ဆက္ဆံကူးလူးေနသြားၾကဖို႔ကသာ အဓိက လို႔ ခံယူမိပါတယ္။

ခ်ိဳတူးေဇာ္

ဟန္ေဆာင္မ်က္ႏွာဖံုးေနာက္ကြယ္က ဗမာ့တပ္မေတာ ရဲ႕ သ႐ုပ္မွန္

တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ရင္ တိုင္းရင္းသားျပည္သူေတြေနတဲ့ ေက်းရြာ၊ဘုရားေက်ာင္းေတြကို ဗမာ့တပ္မေတာ္ က မိုင္းခြဲလို႔တစ္မ်ဳိး၊ မီး႐ိႈ႕လို႔တစ္ဖံ တိုင္းရင္းသူေတြကို မုဒိန္းက်င့္လိုက္နဲ့ ဖ်က္ဆီးေနတာေတြ႕ေနရပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ေအာက္တန္းစားဆန္တဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာလို႔ပဲ ေျပာခ်င္ တယ္။ ျဖစ္တာက KIA တပ္နဲ႔ေလ၊ ဒီေက်းရြာ၊ဘုရားေက်ာင္းေတြ တိုင္းရင္းသူေတြ နဲ့ဘာဆိုင္လို႔လဲ၊ မေက်နပ္ရင္ KIA တပ္ေတြကို ႏိုင္ေအာင္တိုက္ေပါ့၊ အခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ ႐ံႈးၿပီဆိုတာနဲ႔ တိုင္းရင္းသားတို့ေက်းရြာ ၊ ဘုရားေက်ာင္း ေတြ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူေတြကုိ ႐ံႈးမဲ မဲေတာ့တာပါပဲ။ သတၱိကလည္း နည္း၊ စိတ္ဓာတ္ကလည္း ေအာက္တန္းစားဆုိေတာ့ ဗမာ့တပ္မေတာ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္တဲ့ ကာခ်ဳပ္ မင္းေအာင္လွိုင္၊ နာဘူးစိုးဝင္း နဲ႔ ႀကည္းတပ္ ေလတပ္ အေျမာက္တပ္ ဟိုးေအာက္က ရဲေဘာ္အထိ ထမီ၀တ္၊ သနပ္ခါးလိမ္း၊ ပန္းပန္ထားလိုက္ေတာ့လို႔ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္တိုင္း မင္းေအာင္လွိုင္ရဲ ထမီဝတ္တပ္က တိုင္းရင္းသားရြာေတြကို မီးရွို့ဖ်က္ဆီးတယ္၊ ကခ်င္ တိုင္းရင္းသားေတြကိုအျပစ္မဲ့ရိုက္ႏွက္ႏွိပ္စက္ ဖမ္းစီးတယ္ ရြာသားေတြကို လူသားဒိုင္းလုပ္ျပီးတိုက္တယ္၊ ေက်ာက္မ်က္ကုမၸဏီ၀င္းေတြထဲမွာ တပ္စခန္းထိုင္ျပီး ကာဗာလုပ္တယ္။ အမ်ား ျပည္သူ သြားလာေနတဲ့ လမ္းဆံုလမ္းခြေနရာေတြမွာ လံုျခံဳေရးေျပာျပီး ရိုက္ႏွက္စစ္ေဆးေငြညစ္တယ္။ ဒါဟာ ဗမာ့တပ္မေတာရဲ႕ ေယာက္်ား မဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြပါ။ တိုင္းရင္းသားေတြ ဒုကၡေရာက္မွ သူတို့ မအလ အဖဲြ႕ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ထင္တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဖ်က္အေမွာက္လုပ္ငန္းေတြကို သူတို႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လုပ္ေနၾကတာ။ အရင္တုန္းကေတာ့ KIA နဲ႔ ဗမာ့တပ္မေတာ္ တိုက္ပြဲျဖစ္တိုင္း ကိုယ္ကလည္း ဗမာဆိုေတာ့ ဗမာ့တပ္မေတာ ဘက္က အားေပးခဲ့ ခဲ့မိတယ္။ အခုေတာ့ မအလ တပ္မေတာကုိ တိုင္းရင္းသားတပ္ဖြဲ့ အားလံုးေပါင္းျပီး စိစိညက္ညက္ေၾကေအာင္ တိုက္ပါလို႔ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ဘယ့္ႏွယ္ဗ်ာ။ တိုင္းရင္းသားျပည္သူေတြ ေအးေအးေဆးေဆး လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနတဲ့ ေဒသေတြထိ နယ္ခ်ဲ့ရမ္းကား အႏိုင္က်င့္ခ်င္တဲ့ အက်င့္က ေပ်ာက္ကို မေပ်ာက္ႏိုင္ တာ။ အခုလည္း ၾကည့္ေလ။ ေအာင္ဘာလီ ရြာကေန ၇ မိုင္ေလာက္ ဆုတ္ထားတဲ့ KIA တပ္ရင္း ၆ ကို သြား တိုက္ျပန္ၿပီတဲ့ေလ။ တိုက္ပြဲျဖစ္ျပီ ဆိုေတာ့ ဖားကန့္ကို ကုန္စိမ္းအဓိက တင္ပို့ေပးတဲ့ ရြာလဲ မအလ တပ္ေတြ ကိုေႀကာက္လို့ ထြက္ေျပးကုန္ျပီ။ ဒါေႀကာင့္ ဖားကန့္မွာ ကုန္စိမ္းေတြေတာင္ ျပတ္ေနျပီတဲ့။ ၾကားရတာကေတာ့ အဲဒီရြာက ကုန္စိမ္းေတြ ကား ၈ စီး အျပည့္ အတင္းလုယူသြားတယ္ ၾကားတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး စိတ္ပ်က္ဖို႔ ေကာင္းတယ္ဗ်ာ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ အခု ဗမာအစိုးရ က တာဝန္ေပးၿပီး လုပ္ေနတဲ့ ဦးေအာင္မင္း ရဲ့ MPC ေတြဘက္ က အပစ္ရပ္ေရးဆိုတာကို လံုး၀အယံုအၾကည္မရွိေတာ့ဘူး။

“ တိုက္ပြဲၿဖစ္တာမွန္ပါတယ္ KIA ေတြက ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး အျမန္အေကာင္အထည္ေဖၚႏိုင္ေအာင္ဆိုျပီး ေအာင္ဘာေလ ေက်းရြာက ဗမာစစ္ေႀကာင္းျပန္သြားျပီးေနာက္ အေစာင့္ နည္းနည္းပဲရွိတာေတာင္ျပန္သြားမသိမ္းဘူး အဲဒါ ကိုအခုဗမာစစ္တပ္ စစ္ေႀကာင္းျပန္ဝင္ျပီး ၇ မိုင္ေလာက္ဆုတ္ထားတဲ့ KIA တပ္ကိုသြားတိုက္တာ ” ဟု ဖားကန့္ၿမိဳ႕ခံတစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။

ဗမာတပ္ေတြ လာတိုက္လို့ ထြက္ေျပးလာတဲ့ ရြာသားတခ်ိဳ့ ကို KIA က ကာကြယ္ထားပါတယ္။ တခ်ိဳ့ကိုေတာ့ ခရစ္ယာန္ အသင္းေတာေတြက ေနရာထိုင္ခင္းေတြ စားဝတ္ေနေရး ေတြကို ပူးေပါင္းစီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးေနတယ္လို႔ ေဒသခံတခ်ဳိ႕က ေျပာပါတယ္။ဗမာ့တပ္မေတာ အေနနဲ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာသာမက ရွမး္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း နယ္ေျမအထိလာၿပီး ခိုးဆိုးလုယွက္ မုဒိန္းက်င့္ ရြာမီးရွို့ ဖ်က္ဆီး ေနျခင္း ဟာ တိုင္းရင္းသားျပည္သူအားလံုးကိုေရာ UNFC နဲ့တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အားလံုးကုိပါ မထီမဲ့ျမင္ျပဳရာ ေရာက္ေနပါတယ္။ အဲဒီလို ရြာမီးရွိဳ့ ရြာထဲ လက္နက္ႀကီး ပစ္ထည့္ တိုင္းရင္းသူေတြကိုဖ်က္ဆီးတိုင္း ဗမာ့တပ္မေတာ္ ဟာ ၀န္မခံဘဲ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကုိင္ အဖြဲ႕မ်ားအေပၚ လႊဲခ်တတ္တာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။

“ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြကို ေသြးတိုးစမ္းေနတာေလ၊ အပစ္ရပ္ဖို့ေအာင္ျမင္လာရင္ ဗမာ့တပ္မေတာက ဖ်က္ဆီးပစ္မယ္၊ အပစ္ရပ္ပ်က္ရင္ တိုင္းျပည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပါ ပ်က္မယ္၊ တိုင္းရင္းသားအားလံုးတန္းတူေရး ကိုယ္ပိုင္ျပဌန္းခြင့္ ဆိုတာေတြ မျဖစ္လာနိုင္ဘဲ ဗမာ့တပ္မေတာက အာဏာနဲ့ တိုင္းျပည္ကိုခ်ယ္လွည္မယ္၊ တိုင္းျပည္ျငိမ္းခ်မ္းဖို့ အခ်ိန္ပိုေပးရမယ္၊ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အသက္အႏၲရာယ္လံုၿခံဳ ေရး ပိုျပီးစိုးရိမ္ရမယ္၊ ဗမာ့တပ္မေတာ က အဲဒီလို အက်င့္ရွိေနေလေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ အသက္ အိုးအိမ္ ပစၥည္းေတြ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးတာေပါ့၊ တိုက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာ ဖန္တီးရင္ လြတ္ေတာမွာ စစ္အသံုးစရိတ္ေတြ တိုးေတာင္းမယ္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေတြ အမ်ားႀကီးကုန္မယ္၊ တိုင္းျပည္ပညာေရးနဲ့ က်န္းမာေရးနိမ့္က်မွု မွာ ဗမာ့တပ္မေတာ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ တာ၀န္ခံခိုင္းရမယ္ေလ၊ သူတို႔က ဘယ္ေတာ့မွ ၀န္မခံဘူး၊ ၀န္မခံရင္လည္းေနပါေစ၊ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမမွာ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ဗမာမုဒိန္းတပ္ ကို အျပတ္သာ လိုက္ရွင္း၊ ဒီေကာင္ေတြ ေသမွေအးမွာ ” ဟု တိုင္းရင္းသားအေရး ေလ့လာသံုးသပ္သူ ေဒသခံ ျမဝတီသတင္းေထာက္တစ္ဦးကလည္း ေျပာၾကား သြားပါတယ္။

 တိုင္းရင္းသားေဒသ မုဒိန္းသတ္ျဖတ္မွဳေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တပ္မေတာ္ သတင္းမွန္ျပန္ႀကားေရး အဖြဲ႕က အဲဒီနယ္ေျမေတြမွာ ဗမာ့တပ္မေတာသား တို႔ လႈပ္ရွားေနတာျဖစ္ေပမယ့္ သူတို႔လုပ္တယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဓါတ္ပံုသက္ေသမျပႏိုင္ပဲ စြပ္စြဲလို့မရေႀကာင္း ျပန္လည္တံု႔ျပန္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဗမာတပ္မေတာ ရဲ႕လုပ္ရပ္ကို ဖံုးဖို႔ႀကိဳးစားၿပီး လြတ္ေတာ မွာလဲေနရာယူထား မီဒီယာေတြကိုလဲ တင္းႀကပ္ေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ဖားကန္႔ၿမိဳ႕နယ္မွာ ဒီႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလတုန္းက KIA နဲ႔ ဗမာ့တပ္မေတာတို႔ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီကာလတုန္းကလည္း ဗမာ့တပ္မေတာ အခ်င္းခ်င္းမွားပစ္ႀကလို့ ကခ်င္ေက်ာင္းသူတစ္ေယာက္ေသခဲ့ရတယ္။ဗမာ့ေႀကာင္ခ်ီး တပ္ေတြက ေက်ာက္မ်က္ကုမၸဏီ၀င္းေတြ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ရြာေတြထဲ မွာ ျပည္သူကို ကာဗာလုပ္ စခန္းခ်ႀကလို့ KIA အဖြဲ႕က ျပည္သူကို ထိမွာဆိုးျပီး တိုက္ခိုက္မႈေတြ မျပဳလုပ္ခဲ့ၾက တာ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါ။
ဖားကန္႔ - မိုးေကာင္း သြားလမ္းေပၚက တံတားေတြ၊ ခြန္ဆိုင္ဇြတ္ရြာအ၀င္က တံတားနဲ႔ နမ့္ခိုင္ ေက်းရြာအနီးက တံတားေတြမွာလည္း စခန္းထိုင္ျပီး ကားသမားေတြကို လံုျခံဳေရးယူခ ဆိုျပီး ပိုက္ဆံအတင္းေတာင္း ကခ်င္လူငယ္ေတြကို ေတ့ြရင္လဲ မင္းတို့ KIA ေတြဆိုျပီး အေႀကာင္းမဲ့ အျပစ္မဲ့ ရိုက္ႏွက္ ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ တိုက္ပြဲျဖစ္တိုင္း အမ်ားျပည္သူကို ကာဗာ လုပ္ ေႀကာက္ခ်ီး ထြက္တာ လက္နက္မဲ့ျပည္သူကို ပဲျဖဲေျခာက္တတ္တာ ကမာၻမွာ ဗမာ့တပ္မေတာပဲ ရွိတယ္ဆိုတာ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။

“ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္မယ္၊ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္ရင္ ျဖစ္တဲ့ေဒသ ကိုစစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေႀကညာမယ္၊ ျပည္သူေတြကို စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔ ေနေအာင္ ဖန္တီးမယ္၊ ဒါမွ နယ္ေျမ မေအးခ်မ္းမွာေလ၊ နယ္ေျမမေအးခ်မ္းမွ သူတို႔ လုပ္စားလို႔ရမွာ၊ တစ္နည္း ေျပာရရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္လို႔မရမွာေလ၊ မအလ ရဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာ က ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ခ်င္မွာမဟုတ္ဘူး၊ အခု အပစ္ရပ္ လက္မွတ္ ထိုးႏိုင္ဖို့ ေဆြးေႏြး အေျဖရွာရေအာင္ဆိုၿပီး ဟုိအဖြဲ႕ကို တိုက္လိုက္ ဒီအဖြဲ႕ကို သြားတိုက္လိုက္ ေလယွဥ္နဲ့ ပစ္လိုက္ လုပ္ေနတာကိုႀကည့္ရင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဟန္ျပသက္သက္ လုပ္ေနတယ္ဆိုတာသိသာပါတယ္။ မင္းသားေခါင္း ေဆာင္းထားတဲ့ ဘီလူးလိုမ်ဳိး ဗမာစစ္တပ္ကက်င့္ႀကံေနတာ၊ သူတုိ႔သ႐ုပ္မွန္က တစ္ဖက္မွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို စိတ္၀င္စားသလိုလုပ္မယ္၊ အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရေအာင္ တိုက္ပြဲေတြဖန္တီးမယ္၊ တိုင္းရင္းသား ေဒသ ေတြကို အကုန္ဖ်က္ဆီးမယ္၊တိုင္းရင္းသားေတြ ဒုကၡသည္ျဖစ္ျပီး ပညာေကာင္းေကာင္းမသင္ရ စားဝတ္ေနေရး ခက္ခဲေအာင္လုပ္မယ္။ ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္စရာေကာင္းသလို ႐ြံဖို႔လည္းေကာင္းတဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာပါ ” ဟု ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုလားေသာ ျပည္သူ့လြတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦး ကလည္း ေျပာၾကားသြားပါတယ္။


(ဝါးရင္းဒုတ္ သူရဲေကာင္း ဦးေအာင္ေဇယ် ေရးသားသည္။)

MATAI BAI HTANG GA ! WUNPAWNG MUNG SHAWA HTE KIO/ KIA

Ahte a Share ninghkring hpyen du alat ni hpe ndai hku di sat hkrum ai wa
Shat lawt ni ndai hku sha zim nga sana i ???????
Masin nsi maroi nni ai . Ya mung tinang hte nseng ai zawn lu nga ai Wunpawng naw nga ma ai i ????
Hpa rai zim nga mai ai ma .
Mung shawa ni le .
KIA / KIO ning baw ning la ni le .
Myen gaw gaw ngwi gwi roi sat shama wa nga ai le .
Shang lawt ni naw zim nga na i .... Naw zim nga ging ai i ...
Nan hte jahta taw aio simsa lam gaw gara kaw akyu rawng ai ma ?
Akyu nrawng ai lam myen wa madun taw sai le .
HKai hkyi ngu na naw zim nga ma ta ???
SHut mat na re ngu aii ga baw lang na myen wa yawng hpe sat shama hkyen sai le taw ..
KIO salang ni tinang a jinghku kasha nlawm na zim nga ai i .
Ndai Hpyen du jawng ma ni yawng hpaji chye janmau gup ngut na sa du ai ni chyu re .
Wunpawng mung shawa yawng hte mung Tingnang a Jinghku ni nlawm na zim nga ai i ????
SHalat kata Myen SPY grai law rawng ai ngu ai hpe madun taw nga sai re .
Ndai ram majaw taw ai kaw Gap bun lu ai ngu gaw ang mat na nre .Dai hpyen du jawng kata kaw nan Myen SPY lawm nan lawm na re .( ေကအိုင္ေအ ဗိုလ္ သင္တန္းေက်ာင္း ထဲ မွာ ဗမာ စပိုင္ ရွိလို ့ အတိအက်ပစ္ႏိုင္တာ။)
Bai gap bun ga le bai anut ga le . Laknank kaba nlu na i ??
Gap bun ngut jang anhte mung shut mat na re sorry yaw ngu yu ga le .
WUNPAWNG ni zim taw magang Myen wa roi gwi magang re .
Shatlawt gai chyan ni mung hkai hkyi galaw nga ma ai ma
Tsa lu bam na nga ai i ? Num ma ni hte pyaw hkawm ai i ? Myen ni gara hku hkyen nga ai ngu pa nchye ai gaw jahkye hku gai chyan i ???Hkyi mata na gai chyan i ???

Hkrat sum mat ai ngu hpe ndai hku yu ra ai .
Ya hkrat sum mat ai marai (20 ) ngu ga
Dai ni kaw na bai kasha hkawng hpra shangai yang
marai (40 )
Ndai (40) kaw na kashu kasha hkawng hpra mayat ai ngu sawn jat yang
Marai (80) Dai kaw na bai mayat maya mat wa ai ngu sawn dat yang Wunpawng myu sha
(1000) Mun sen wan hkrat sum mat wa ai re ngu sawn la ra ai .
Marai (20) sha re ngu hkum sawn . Anhte a matu grai sum machyi mat ai ga re.
MATAI BAI HTANG GA ! WUNPAWNG MUNG SHAWA HTE KIO/ KIA ni e .

Makam Hpung mying hte pat jele ai Mayu Dama

Moi Jinghpaw Wunpong myu sha ni nat jaw nga ai ten hta e Mayu kasha sha rai yang gaw num jaw num ya makyit mahkai rai mayu dama nga nna pra lai wa ai re.
Ya daini Madu yesu hpe hkap la kam sham wa ai shaloi she RC law KBC law AG law Madung law nga hpung grai gin hka wa ai gaw jaw nga ai kun?

Ga shadawn RC shayi sha wa KBC la kaw wa na rai jang hpung nbung ai myit nhkrum ai nga baw ni nang dai hpung jan tai yang mara kaba lu na lawan myit malai u nga baw ni grai na taw ai ndai gaw byin ging a ni ?

Moi prat gaw mayu dama majing re ya hpung prat hta gaw KBC law Madung hpunglaw nga naw ku hpung mying a majaw numjaw num ya pa nmai wa re ai ni gaw byin ging ai amu re i ?
Makam masham gaw ahkyak i ? Nawku hpung mying gaw ahkyak i ? kadai hpung wa gaw Chyum Laika shajan lang nga ai ta ?

Gara nawku hpung mying hpe sha Yesu hkye la na nga Chyum Laika hta rawng nga ai kun?
Yesu hpe hkapla lam kamsha sai ni ws hpa rai nang grau ngai grau nga na rai dum nga ma ata ? Yesu gaw mungkan masha yawng hpe tsaw ra ai she nga ai . RC hpe sha KBC hpe sha Madung AG ya nnan hpang kabrawng ws ai Korea hpung tai ai ni hpe sha tsawra na hkye la na nga ntsun da ga ai.
Hpa majaw hpung woi nkau dai hku lam woi shadam nga ai kun? Hpung gin hka nna nta htep htingbu wa kyu hpyi ting pa nsa ' nsae re ai mabyin ni anhte Wunpong hpung masha ni hta byin taw nga sai le . Ndai gaw hka bra na a npawt re hkrit hpa nan rai nga ai . Anhte shada ndai hku ginhka nga magamg htingbu Myen Miwa Gala Sam ni gaw grau she kabu lagu jahpoi nga ai hpe dum nga ai kun ?

Anhte gara nawku hpung shere ngu ai hpe nmyit ai sha anhte Yesu a kasha ni re Yesu hpe hpap la kam sham ni ni hkrai re ngu ai hku sha myit ga .Wunpong sha rai jang gaw mayu dama numjaw numya wang lu wang lang galaw ga .Kashu kasha mayat maya ring chying law htam wa ga .Hpung ginhka ai a majaw grai htap htuk ai num nna lannan ni hkrap ra yawn ra ai grai law sai re. Kalang nta masha ni je pat ya ai 'kalang lang hpung woi ni jepat ya ai ' kalang lang hpung masha ni jepat ya ai .Ndai gaw manang yen a hkap sha lam hpe nmyit ntau ya tinang byin mayu ai hpe madung dat ai tinggyeng myit nan re ' matsat hpa she re.
Bukda ni kade law wa tim hpung ngaran ai .Teng man ai Karai Kasang hpe lu da ai anhte ni Hpung ngin hka ga ngu ngai langai na ning mu shaw madun dat ai law.

Hpyenyen ni hpe garum ai jet jet rai u ga .

Hpyen yen ni hpe garum na matu nga na Skynet kaw na madun hkra re a lu tam Show galaw ai hkawng masum lang gaw re na sai shadu ai .
Alu mung sen hkying lam lu ai nga ai sha na ai .Grai na kabu ai . Rai tim gara hpyen yen dabang kaw kade garum kau sai nga ai shiga gaw nau bai nle nna nga ai le .(ngai mahtang nna ai kun?)
Myitkyina ginwang kata na hpyen yen htawk nga ai buga hpung ni a laban naw ku hpawng kaw shana yang mung hpyen yen ni hpe naw myit dum garum ga nga ai gaw galoi mung shana ai . Rautim Skynet kaw she shapoi hkra re na alu tam da ai ni ndai teng sa garum masai nga gaw nna hkrup ga shi ai le. Dai alu ni gaw Myitkyina ginwang kata na hpyen yen ni hpe njaw ai mahtang re kun ?

Mying ngai gang na alu tam sai nga hte gaw gara kaw gara hku lang nna kade jai kau sai kade naw ngam ai 'gara hku matut yaw shada da ai ngu ai hpe sumtang bai madun ra ai gaw shi htung re .
Sumtang tang ai hta mung Skynet kaw shapoi na tam hta da ai alu rai yang skynet kaw na nan bai sumtang shapoi ya u . Shing nrai ya yawng ngu na daram lang nga sai Facebook kaw na mung bai cye shangun mai ai re .
Anhte jinghpaw kaw mung hpyen yen ni a mying hta lang na galaw sha ai ni grai nga wa ai hpe mu taw ai majaw Kaja garum jaw ai ni mung shawa myu mi nshadu hkra hta lu ai alu hte jai lang sai jahpan ni shawa hpe bai Sumtang tang (အစီရင္ခံစာ) ga ngu ningmu hpe sanglang dat nngai.
(JingOng)

Wunpong Shayi nkau hten wa nga ai

Wunpong Shayi nkau mi (nkau mi yaw) byin chye taw ai mabyin ngai tsun na yaw .Lama bung wa yang mung tau hkrau nna tawng ban ai yaw.

Nye na hta shani na na naw taw sai lam gaw
WP shayi ni dakkasu jan mau gup ngut jang hpa nchye galaw nna Yangong de sa tindan (သင္တန္း) sa lung ai nga grai galaw ma ai.
Raitim tang du hkra sharin la na ting nang buga de bai akyu jashawn ai kun ngu yang mung nrai. Yangong ga she bungli tam galaw nga ai kun ngu yang mung nrai.
Kanu Kawa hte tsan ai de wa nga na gaw mi grai sumnung ai ngu ai ni pi hkrup mara a hkawm wa 'pyaw hkawm wa rai na gaw hpang jahtum myen la hte she la shakre mat . dai kaw sha nhkring ding hku bai bra shingkra bai kra mahkawn bai galaw bai se rai hkawm ai mabyin grai na taw ai majaw mau nga nngai.

Nding re ai nga na kun nchye myen la ni tsun ja ai (kachin ma twi ayan lwai del) nga . Tinang nta gaw japhtu she mawng nga tim shing gan de le yang gaw lauban kasha zawn buhpun mayu ' lau ban kasha shadu shangun mayu re ai hpan nga ma ai law.

Kanu Kawa Nlu shatsawm ya jang hten wa re ai grai mu taw nga ai . Bungli gaw nkaw galaw Korea shayi rau gaw bung mayu i phone gaw lang mayu rai na hten mat ai shayi sha ni myi npu kaw mh nga ai le.
Tinang shinggan hpaji bai wa sharin ai nga yang mung tangdu chye hkra sharin la nna Yangong kaw sha bungli bai galaw 'shing nrai ti nang buga de bai wa galaw re yang kade she kaja na. Tinang atsam hte tam la lu ai gumhpraw hte sha arawng rawt ai ni rai yang kade kaja na ngu myit lu nngai law.
Kanu Kawa hpe matsan dum tinang hkum hpe manu shadan Amyu a arawng shapraw ai shayi sha ni tai ga ngu mayu nngai law.( Bai kahtap tsun na byin taw ai majaw mu taw na taw ai nkau mi hpe tsun shadum mayu ai re yaw)

လြတ္ေတာ သ ေရာ္စာ

ဝူးသိမ္း ဇိန္ ၏ အျပံဳး သြားမ ေပါသည့္ ကိစၥအား လြတ္ေတာတြင္ အ ေရးႀကီး အဆိုတင္ တြင္းရာ သုေတသန ျပဳ လုပ္ ရန္ ကန္ ့ကြက္သူ မရွိ အတည္ျပဳ နိုင္ ခဲ့သည္။
အဆိုေအာင္ျမင္ေသာေႀကာင့္ လြတ္ေတာအမတ္မ်ား မ်က္ရည္မဆယ္ ႏိုင္ ဝမ္းသာအားရ အခ်င္းခ်င္း ႏုတါဆက္ ေအာင္ ပြဲခံ ႀကသည္။
ဆက္လက္၍ ႏိုင္ ငံျခားမွ သိပၸံ ရွင္ႀကီးမ်ားအား သုေတသန ျပဳ ေစရာ၊ ဝူးသိမ္းဇိမ္ ၏သြား မ်ားသည္ အကုန္ အတု မ်ားျဖစ္ေနေႀကာင္း ၊သြားေပါတြင္made in china ဟူေသာ စာလံုး အား ထူးဆန္းစြာ ေတြ ့ရ ေႀကာင္း ထို ့သို ့ေသာ အေႀကာင္း ေႀကင္းေသာ အ ေႀကာင္း ေႀကာင္း ေႀကာင့္ သံမဒ ႀကီး သြားမေပါ ျခင္း ျဖစ္ေႀကာင္း ဝူးရဲ ထြတ္က ေႀကညာခ်က္ ထုတ္ ျပန္ လိုက္သည္။
မိတၳဴကို /
ႏိုင္ ငံေတာ သံမဒရံုး
ရံုးလက္ခံ
by jingOng

ယခု ႏွစ္ တြင္ မ ေနာင္ ပြဲ က်င္းပါ က ျဖစ္လာ ႏိုင္ သည့္ အက်ိဳး အဆက္

မျငိမ္းခ်မ္းေသးတဲ့ခုလို အခ်ိန္ ဗမာအစိုးရက မေနာပြဲ အတင္းလုပ္ျပီး အျမတ္ထုတ္သြားနိုင္တဲ့ အခ်က္တခ်ိဳ ့

၁.ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေနပါျပီ ေပ်ာေနႀကပါျပီ ဆိုျပီး ႏိုင္ငံတကာကို ျပစားဖို ့။

၂.ျမိဳ ့ေပါေနတဲ့ ကခ်င္ေတြက ငါတို ့နဲ့ မွေပ်ာႀကတာ ေနခ်င္ႀကတာ ေတာ လွန္ေနတဲ့ အဖြဲ့ ေတြက နည္းနည္းေလးပါ လို ့အေႀကင္းျပနိုင္တယ္။

၃.ပြဲကာလမွာ ဗံုးတစ္လံုးေလာက္ ေဖါက္ခြဲျပျပီး ေကအိုင္ေအကို အျပစ္ဖို ့ျပမယ္။

၄.ေခါင္းစဥ္တစ္ခုေလက္ ေရြွးေပးျပီး ကခ်င္ မ်ိဳးႏြယ္စု အတြင္းျပသနာ မီးေမြွးေပးမယ္။(ဒါအရင္ ကျဖစ္ဖူးတယ္။)

၅.ေကအိုင္ေအ ရဲေဘာေတြကို မင္းတို ့ႀကိဳး စားေနတဲအခ်ိန္ သူတို ့က ငါတို ့နဲ့ ေပ်ာ္ေနႀကတယ္ ေဟ့ ဆိုျပီး စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္လာႏိုင္ တယ္။

၆.မေနာပြဲ တစ္ပြဲလုပ္ေပးျပီး မေနာကြင္းကို ့အစိုးရသိမ္းလိုက္မယ္။(အခုေတာင္ မ ေနာကြင္းထဲ ရဲေတြစခန္းခ်ေနတာ လနဲ့ ခ်ီေနျပီ။ ဦးေတဇ ကလဲ မဂ်ြယ္ခန္းမ အယ္းယားကြန္း သူတပ္ထားတာဆိုျပီး JLH ပြဲတစ္ပြဲ လုပ္ခြင္ ့မေပး ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ရွိနယ္။)

၇.ဗမာအစိုးရ သူ ့လက္ကိုင္ တုတ္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ စီးပြားေရးသမားေတြ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဝန္ႀကီး အမ်ားမ်ားႀကီးကို အျမတ္ ထုတ္ ထြက္သြားဖို ့ရွိေနေႀကာင္း။။

ဆယ္လပိုင္း ဆယ္ရက္ေန႕မွာေျပာေသာ အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမား၏ 10 10 ( Ten Ten ) မိန္႕ခြန္း

ဘာသာျပန္သူ - ကုိညီညီ ( ေတာင္ၾကီး )
.
အားလံုး မဂၤလာပါ..
အေမရိကန္ႏုိင္ငံရဲ႕ အလုပ္လက္မဲ႕ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ( ၆ ) ရာခိုင္ႏႈန္းေအာက္ ကို ( ၆ ) ႏွစ္အတြင္းမွာ ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ က်ဆင္းခဲ႕ပါတယ္။ ျပီးခဲ႕တဲ႕ ( ၄ ) ႏွစ္ေက်ာ္ကာလအတြင္း ကြ်န္ေတာ္တို႕ရဲ႕ စီးပြားေရးဟာ အလုပ္အကိုင္သစ္ေပါင္း ( ၁ဝ ) သန္းေက်ာ္ ဖန္တီးေပးႏိုင္ခဲ႕တယ္။ ဒါဟာ ပုဂၢလိက က႑ သမိုင္းမွာ အေႏွာင္႕အယွက္ကင္းကင္း နဲ႕ အရွည္ၾကာဆံုး ထိန္းထားႏိုင္ခဲ႕တာျဖစ္တယ္။
.
( ၁၉၉၀ ) ေနာက္ပိုင္း အလုပ္အကိုင္အခြင္႕အလမ္းမ်ား ျမွင္႕တင္ႏိုင္ခဲ႕တာနဲ႕အညီ အေျခခံမိသားစုရဲ႕ လုပ္အားခကို တိုးေပးႏိုင္ခဲ႕ျခင္း မရွိခဲ႕ပါဘူး။ ျပည္သူေတြဟာ အားအင္ေတြ ညွစ္ထုတ္ျပိး ခိုင္းစားခံေနရတယ္လို႕ စိတ္ခံစားမႈျဖစ္ေနရတာ ကြ်န္ေတာ္သိတယ္။ ဒါေၾကာင္႕ အလုပ္သစ္ေတြ အလ်င္အျမန္ေဖာ္ထုတ္ၾကဖုိ႕ မူဝါဒသမားေတြကို ကြ်န္ေတာ္ တိုက္တြန္းေနသလို နာရီစားလုပ္ခ တိုးေပးဖုိ႕ ေျပာေနတာေပါ႕။
.
အေျခခံအေဆာက္အဦေတြ တည္ေဆာက္တဲ႕ မူဝါဒေတြ ခ်မွတ္တဲ႕ေနရာမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ လုပ္ခတန္းတူရရွိဖုိ႕ ေသခ်ာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရမယ္။ ဒီကေန ေရွ႕ဆက္ျပီး လူငယ္ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စာသင္စားရိတ္ေခ်းေငြကို အလြယ္တကူ ျပန္လည္ေပးဆပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ရမယ္။ လုပ္အားခ တိုးေပးျခင္းဟာ ျပည္သူေတြ ၾကိဳတင္စီစဥ္ႏိုင္ေအာင္ ကူညီဖို႕ အလြယ္ကူဆံုးနဲ႕ အျမန္ဆံုးနည္းလမ္းျဖစ္တယ္။
.
ျပည္သူမ်ား မိမိကုိယ္ကို ေမးၾကည္႕ၾကပါ .. အေျခခံလစာနဲ႕ တစ္ႏွစ္လုပ္အားခ ေဒၚလာ ( ၁၄၅ဝဝ ) နဲ႕ ခ်ိဳ႕တဲ႕ဆင္းရဲစြာ ရပ္တည္ႏိုင္သလားလို႕။ ဒီလမ္းစဥ္ဟာ မမွန္ပါဘူး။ အလုပ္ၾကိဳးစားသူဟာ ထုိက္သင္႕တဲ႕ လုပ္ခ ရရမယ္။
.
လက္ရွိမွာ ဖယ္ဒရယ္အစုိးရသတ္မွတ္ခ်က္အရ တစ္နာရီကို ( ၇.၂၅ ) ေဒၚလာ ရၾကတယ္။ ( ၁ဝ.၁ဝ ) ေဒၚလာကို တိုးျမွင္႕သတ္မွတ္ေပးဖို႕ အခ်ိန္က်ေရာက္ပါျပီ။ တစ္ဆယ္ေဒၚလာ တစ္ဆယ္ဆင္႕လို႕ပဲေခၚေခၚ၊ တစ္ဆယ္ တစ္ဆယ္ = 10 10( Ten Ten ) လို႕ပဲေခၚေခၚ ဒီေငြကို တိုးေပးလိုက္ရင္ အေမရိကန္ျပည္သူ ( ၂၈ ) သန္း ေပၚမွာ အက်ိဳးရွိေစမယ္။ ဟုတ္ပါတယ္ လူေပါင္း ( ၂၈ ) သန္းပါ။
.
အသက္ ( ၃၅ ) ႏွစ္တန္းမွာ အမ်ားစုက နာရီစားလုပ္ခနည္းတဲ႕ အမ်ိဳးသမီးေတြျဖစ္တယ္။ အခုလို အပိုရမယ္႕ေငြဟာ မိသားစုရပ္တည္ေရး နဲ႕ ကုန္က်စားရိတ္ေတြအတြက္ အကူအညီရေစလိမ္႕မယ္။ ဒီေငြပို ေငြလွ်ံထဲကေန ေဒသႏၱရ စီးပြားေရးေတြေပၚမွာလည္း ပိုသံုးစြဲႏိုင္လာျပီး လူတန္းေစ႕ေနႏိုင္ပါေစလိမ္႕မယ္။ စီးပြားေရးတိုးတက္မွလည္း လူအမ်ားအက်ိဳးရွိေစႏိုင္မယ္ မဟုတ္လား။
.
ဒါေပမယ္႕ ဒါကို အတည္ျပဳေပးဖို႕ လႊတ္ေတာ္က တင္းခံေနတာ ( ၇ ) ႏွစ္ရွိျပီ။ ဟုတ္တယ္ ( ၇ ) ႏွစ္ေတာင္ ရွိျပီ။ ဒီႏွစ္မွာ လႊတ္ေတာ္မွာ ဆြဲတင္ႏိုင္ခဲ႕ေသာ္ျငားလည္း ရီပတ္ဘလစ္ကန္ေတြက ျငင္းပယ္ခဲ႕ျပန္တယ္။ ဒါကို လႊတ္ေတာ္မွာ ကြ်န္ေတာ္ေတာင္းဆုိတာနဲ႕ တစ္ျပိဳင္တည္း ျပည္နယ္ ( ၁၃ ) ခု၊ ျမိဳ႕ၾကီး ( ၂၁ ) ျမိဳ႕နဲ႕ ကုိလံဘီယာျပည္နယ္တို႕က လိုက္ျပီးေတာင္းဆိုခဲ႕တယ္။ ေနာက္ထပ္ျပည္နယ္ ( ၅ ) ခုကလည္း ေနာက္လမွာ အစုိးရကူေငြအျပင္ နာရီစားလုပ္ခတိုးေပးဖုိ႕ ေတာင္းဆိုဖြယ္ရွိေနတယ္္။
.
ကုမၸဏီအမ်ားစုဟာ သူတို႕ရဲ႕လုပ္သားေတြကို လုပ္ခတိုးေပးဖုိ႕ ျပင္ဆင္ေနၾကျပီ။ မၾကာေသးခင္ စစ္တမ္းတစ္ခုအရ အေသးစား စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြက 10 10 ( Ten Ten ) ေစ်းႏႈန္း ကို ျဖည္းျဖည္းမွန္မွန္တိုးေပးေနတာ ေတြ႕လာရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ တုိက္တြန္းခဲ႕ေပမယ္႕လည္း ဖယ္ဒရယ္ ကိုယ္စားလွယ္ ကန္ထရိုက္တာမ်ားက သူတို႕လုပ္သားမ်ားကို ( ၁ ) နာရီ 10 10 ေပးျပီး လုိက္ပါေဆာင္ရြက္ဖို႕ အထူးလိုအပ္ေနပါတယ္။
.
ဒီတစ္ပတ္ ေသာၾကာေန႕ ( 10-10-2014 ) မွာ စီးပြားေရးအစုအဖြဲ႕ေတြ၊ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႕ မိခင္ေတြ၊ အလုပ္သမား သမဂၢေတြ နဲ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ( ၆၅ ) ဦးအပါအဝင္ လူအုပ္ၾကီးက အလုပ္ၾကိဳးစားတဲ႕ အေမရိကန္ျပည္သူေတြကို လုပ္ခတိုးေပးဖို႕အဆုိကို အခုလို ဆက္ျပီး ပိတ္ဆို႕တင္းခံမထားၾကဖို႕ ရီပတ္ပလစ္ကန္ကို ေတာင္းဆိုဖို႕ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းရင္းက အေမရိကန္ေျမမွာ အခ်ိန္ျပည္႕အလုပ္လုပ္ျပီး အလုပ္ၾကိဳးစားတဲ႕ မည္သူမဆို မိသားစုကို ဆင္းရဲခ်ိဳ႕တဲ႕စြာ ပ်ိဳးေထာင္ဖို႕ မလိုပါဘူး။
.
တိုက္ပြဲဆက္ဝင္သြားေနတာနဲ႕တစ္ျပိဳင္နက္ ႏိုင္ရမယ္ဆုိတာ ကြ်န္ေတာ္ယံုၾကည္တယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံဟာ အခုအခ်ိန္မွာ ဆုေၾကးခံစားရဖို႕ ထိုက္တန္တယ္။ အေမရိကားဟာ မိဘျပည္သူေတြရဲ႕ အလုပ္ၾကိဳးစားမႈအတြက္ ဆုေၾကးခံစားရေစဖို႕ အဖိုးထိုက္တန္တဲ႕ ထာဝရေျမ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္ေျပာလိုပါတယ္။
.
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
.
သမၼတ အိုဘားမားမိန္႕ခြန္း ( ၁ဝ-၁ဝ-၂ဝ၁၄ ) ေဝၚရွင္တန္ဒီစီ
.
Ref: The White House

Garai ndung shi yang latsawn ai Manau Poi

Wunpawng Myu sha ni e htaning na shataman (1) hta gaw Manau Poi galaw sana re da . Myen mung madang hku galaw na re da . Wunpawng myu sha ni hpe sat nat ai jam jau jaw ai Teng seing hpe mung shaga na re da .

 Shawoi galaw lai mat wa sai Manau Poi ni hta grau hkik hkam hkra galaw na re da . Anhte myu sha ni Hpyen yen dabang kaw naw rawng nga yang , Hpyen yen ni hpe kahti gari she rai na garum jaw taw nga ai ten hta , Gumhpraw Kaba Jai nna anhte myu sha ni hpe sat nat wa ai Myen ni hte Manau poi kaba galaw na nga gaw Yaw Shada lam nhpa wa nga ma ai kun ????

Manau Poi Woi Awn galaw na ni  gaw WunGyiChuk Lajawn wa ni , Lutdaw salang ni, htung hking salang ni rai ma ai da .Hpa majaw tinang shara hpe pi tinang nlu madu shi yang manau poi galaw mayu kyin ma ai kun mung grai mau sa.

Ndai Poi galaw na matu yaw da ai gumhpraw kaba ni hpe Myu sha lamyan hta jai lang yang grai kaja na nhten . Myu sha ni kanni namhpam hta hkrat sum wa nga ai kaw na lawt lu na masing hta jai lang yang grau kaja na nhten .

Manau poi ngai galaw yang dang bau she sharu , Gumhpaw ma hkam  hkra manau nau ai gaw anhte Wunpawng ni rai nga ai . RaitimNdai Manau Poi hta akyu tam gumhpraw tam bram la mat ai gaw Myen ni bai rai nga ai . Poi hpang sai nga hte Dut mat wa ai seng ni , Hpaw mat wa ai kasup ginra ( ေလာင္းကစားရံု) ni , Tsa nang bam nna poi a sari madang nyem mat hkra jahte tam shabrak ai mung Myen ni she malawng rai nga ai re .

Manau Poi hta Du sa manam ni jaw ai kumhpa gumhpraw ni mung bungli ap nawng ai ma ni hpe gaw njaw nna Ningbaw ni a sumbu de chyu mahkawng la ai mabyin mang hkang ni mung tup rai nga ai . 

Manau poi ngu ai mung Du Jan , Lauban Jan , Masha kaba Jan ni hte sha seng ai zawn shara shagu shan hte chyu kaman , kadai hpe mung shara nyen jaw kam , Ting nang a jinghku kasha ni hpe sha bungli shatsam rai nna shan hte a poi zawn sha madu kau nga ai shaning mung grai na sai re .

( Ngai nan hkrum ga ai ,,,Manau komiti hta bungli ap nawng na matu rung hkrang hte hkrak sa shawk da ngut na  hkawng ya din ai hpang she ngai na manang hpe dai lam jahta dan ai . Shi mung galaw mayu ai nga nna rung kaw pa nsa shawk ai sha shi jinghku masha kaba jan hpe wa tsun la ai . Bung li shatsam ai shaloi nye manang wa gaw bungli lu mat nna  ngai hpe gaw masha hpring mat sai nga na tsun shabai dat ai .)

Manau poi ngu ai ntsa lam yu yang sha grai pyaw na zawn re tim kata lam gaw arawng mala shing jawng hkat ai poi she rai mat wa ai mung grai na nga sai re . Ndai ni gaw anhte Wunpawng Myu sha ni Myen hte rau pawng nga ai shani (60) jan ning a akyu rai nga ai .

Kaja nan Wunpawng Myu sha ni a Manau Poi gaw Wunpawng myu sha yawng shang lawm ai , Masha kaba nkau ( ေရေပါဆီ လူတန္းစား) sha madu da ai ,,gumhpraw tam la ai Poi nmai re ai . Matsan ,lu su ,Hpaji chye, nchye n,ging hka magam bung li shagu hta lit garan nna galaw ai ,Yawng ngun atsam shaw ai Manau poi rai ra nga ai .

Ya bai nau na Manau Poi hpe gaw Padang Manau sha rai u ga ngu grai myit mada da ai re wa ..ya gaw akyu tam naku mi woi kabrawng dat ai nhkan Tinang Myu hpe sat ai Hpyen Myen wa hte manau poi galaw sana ma ai da law............

(jingpo zau)

Kahkum si a akyu Nang sha yu jang chye sai 南瓜的营养价值 吃了你就知道

　　

　　Kahkum si a lu sha dat n-gun

　　1. Ningtuk sat: Gata de wuisinsu hte namsi kyau rong ai, namsi kyau go marop shakap n-gun rong ai majo, hkum hkrang gata na ana ganu ningtuk hte gaga n gaja ai arai ni hpe shakap gahkyin kau lu nna (Ga shadon nhprang rai ko na hkyen, kung hte htong nan rai), ningtuk sat ai akyu rong ai.

　　2. Shat kan sapsanap makop maga, shat rin garum: Kahkum si ko na namsi kyau go shat kan sapsanap hpe makop maga ya lu ai majo, mazut mazat re malu masha ni sha ni shat kan gasheng jahten ya na hpe koi yan, shat kan hpye ningma shachyip ya mung no rai lu nga ai, shing rai nna shat kan ana lu masha ni hte htuk nga ai. Kahkum si hta rong ai arai go shagri ntsin abyi shapro shadut, pu kan shamu shamot n-gun shaja, shat rin garum rai lu nga ai.

　　3. Jit dui ana htang tsi, sai htang shanyem: Kahkum si hta Ku rong ai, ku go masha hkum hkrang ningsa ningnan gahti galai lam hpe shadut dat lu, sai galo n-gun shaja ya re hte rau, masha hkum hkrang gata hta wuisinsu B shabyin shatai dat ai hta shang lom nga ai, shi go masha hkum hkrang na yitau sainu hta yen n mai ai arai re, jit dui ana htang tsi, sai htang shagrit shayom ai hta alak re akyu nga nga ai.

　　4. Ginsa ana shabyin wa ai bo arai shamyit: Kahkum si go ginsa ana shabyin shatai wa ai arai ya-shausonan jahten shabya ai akyu rong nna, ginsa ana htang ai n-gun rong nga ai, dai hta n-ga sin, sade n-gun shabai dat  ya, sin, sade sainu bai byin tai wa na n-gun hpe shaja shangang dat ya mung no rai lu nga ai.

　　5. Galu gaba shadut: Kahkum si ko sin lo lo rong nna, masha hkum hkrang heson ngu ai arai, danbeji shabyin shatai ai ko shang lom lu ai majo, sade gasheng rai hta n lom n mai re arai rai nhtom, masha galu gaba kung wa na ahkyak rai gaja rai nga ai.

　　6. Masha myi man nsam ni tsom wa lu ai.

　　7. Ma hkum num  bum shabung ana hte sai tso ana htang maja lu ai.

　　Kahkum si mai sha ai masha ni

　　Mayu na masha ni yong mai sha ai.

　　1. Hpum dinglai, kan sa yak ai sak gaba masha ni hte grai htuk ai.

　　2. Kahkum si go lum ai bo rai nna, shat kan gahtet, nsa n htun, madi nsa htun ai ni sharam sha ra ai. Dai hte rau lago yat manam ana lu, hongtan ana lu ni n mai sha ai.

Ginsa ana htang maja ladat 10 10 种防癌措施

1. Hkum hkrang namnak hpe n jan shangun ai hpum shagrit.
　　2. Shani shagu hkum manit 30 ko nna 60 shalik shakyang.
　　3. Htang rong rai lu hpa hpe koi gam, gahtet n-gun tso ai sha hpa sharam sha.
　　4. Ganu tai nga ai ni tinang a gasha hpe grit htum shata 6 ganu a chyu jo.
　　5. Bat shagu sha bang la ai shan kungkyin 0.5 ko n mai lai, shan hte galo ai sha hpa hpe koi gam.
　　6. La ni shani shagu lu ai chyaru hke 30 n mai jan, num ni hke 15 n mai jan.
　　7. Myu magup lamlo namlap simai hte namsi namso lo lo sha.
　　8. Shani sha bang la ai jum hke 6 ko n mai jan, yen ai sha hpa sharam sha.
　　9. N sha ra chyalu re hkum de wa ai bo sha hpa n sha, raitim ma hkum ten hta yeson sha ra ai.
　　10. Ginsa ana lu masha ni tsi tsi ai hpang laksan ninghkring ni a lusha matsun hkan, hkum hkrang shakyang shaja.

Jahtuk sha n jo ai simai nkau 几种错误的食物搭配 致使食物失去营养价

　　1. Gaubong hte nohpu hpro (Dufu) gayau
　　Nohpu hpro ko na gai hte gaubong ko na zhauson go, jom gahkyin hkat jang nsam hpro ai htung rong rai__Zhauson-gai byin tai mat sai majo, masha hkum hkrang gai jashon la na hpe shayak kau sai.
　　2. Hpa-lap hte udi shadu
　　Hpa-lap ko hpa-lap hkup rong ai hta lai nna, ruson rai jahkai mung no rong ai, arai ndai ni go udi ko na hpri hte jom gahkyin hkat jang, shat kan hpe gasheng hkra wa chye ai hta n-ga, rin mani jashon la na matu mung shayak kau sai.
　　3. Udi gangau ko sishum bang
　　Udi hta go sishum hte bung ai guanson lo lo rong ai, dai majo udi gangau ai shaloi sishum bang sa yi nga jang, gaga lai rai n mu wa lu ai hta n-ga, ami na mu bat pyi mat mat sai.
　　4. Hkranghkyi pot hte hulobu hkranghkyi gayau shadu sha
　　Hkrang hkyi pot ko go wuisinsu C lo lo rong ai, rai yang hulobu hkranghkyi ko rong ai mui go, hkranghkyi pot ko na wuisinsu C hpe jahten kau ya chye nga ai. Hkranghkyi pot hte hulobu hkranghkyi hpe galang ta gayau shadu sha sa yi nga jang, hkranghkyi pot ko na wuisinsu C ma hkra jahten kau hkrum sai. Dai hta n-ga, gaga wusinsu C rong ai simai ni hte gayau shadu sha yang mung, hulobu hkranghkyi go dai wuisinsu C hpe jahten kau ya chyalu sha re. Bai nna saga si, kahkum si re hta mung hulobu hkranghkyi ko na zon re mui rong shajang ai.
　　5. Panglai sha hpa hte namsi galang ta sha
　　Panglai sha hpa ko na nga, hkatsu, panglai makrat re hta, danbeji hte gai re lu sha dat n-gun lo lo rong ai, lama ruson rong ai namsi hte gayau sha jang go, danbeji a lusha dat n-gun shagrit shayom kau ya sai, dai hta n-ga panglai sha hpa ko na gai hte ruson jom hkrum jang rin mani la yak ai arai byin tai wa chye ai, arai ndai go shat kan gasheng hkra ya nna n nga ngon wa nhtom, masha hpe kan machyi, madon, kro galau re masa shapro dat ya chye nga ai. Roson grau lo rong ai namsi go sabyin si gaba, sabyi si, hkainu si, makok si re ni re. Dai majo namsi ndai ni hpe panglai sha hpa hte galang ta n mai sha ai, hkying hkum lahkong din ai hpang she mai sha ai.
　　6. Nga chyu hte makchyok si
　　Nga chyu sha no lu ngut yang makchyok si bai sha dat sa yi nga jang, nga chyu ko na danbeji go makchyok si ko na si hkri, wuisinsu C hte shong hkrum hkat nna atong rai ge rong mat nna, rin mani jashon la yak mat sai, dai hta lai nna masha hpe kan chyabung, kan machyi, kan mase mung no rai wa shangun nga ai.
　　7. Chyaru hte hulobu hkranghkyi galang ta sha
　　Laksan ninghkring ni shadum jahprang dat ai: Chyaru hte hulobu hkranghkyi hpe galang ta sha yang grai hprit hpa re. Mahtang hulobu hkranghkyi ko na Bhulobu su hte chyaru machyan galang ta masha hkum hkrang gata de shang wa jang, sinko ningtuk rai wa byin tai mat nna, sin ana ok wa chye ai. Grau nna go hulobu hkranghkyi ntsin lu ngut ai hpang njang chyaru n mai lu ai.
　　8. Shan sha ai shaloi hpa-lap lu
　　Masha nkau go shan, hkatsu chyahkan re danbeji tso ai sha hpa sha ai hpang gade n na yang, hpa-lap bai lu dat rai ma ai, shanhte go dai hpe shat rin garum ai hku myit la ma ai. Hkrak tsun ga nga jang, hpa-lap ko na ruson sumpum sumpam hte danbeji jom hkrum gahkyin jang, gang ginchyup rai roson danmunji byin tai wa nna, pu shamu ai lanyan kau shangun sai, shing rai jang hkyi maza go pu ko rong na nga nna, kan sa yak mat sai hte rau, ningtuk rai hte ginsa ana shabyin rai hpe masha hkum hkrang de jashon la na ginjang mung lo wa sai.